送庸斋赴召
宗臣一去今三年，玉堂诏许还坡仙。
党魁久屈再徵用，识与不识皆欢颜。
先生出处固有道，诸公进说徒啾喧。
或云时事正孔棘，百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位，阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒，万口嗷嗷愁实田。
南交黠寇⑴谋斡腹，东海逆雏⑵方聚船。
奈何揖逊救焚溺，同姓体国宁其然。
或云大老世模楷，晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣，况复白驹遗众贤。
济川必待烝徒楫，倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下士，当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里，览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷，咄此二议何其偏。
卦爻时义各有当，圣贤出处无非天。
五真应二泰可致，四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否，卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉。
严风吹衣落闽土，幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事，爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵渚望不及，中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助，斐然狂简成兹篇（自注：庸斋后辞不赴。）。
党魁久屈再徵用，识与不识皆欢颜。
先生出处固有道，诸公进说徒啾喧。
或云时事正孔棘，百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位，阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒，万口嗷嗷愁实田。
南交黠寇⑴谋斡腹，东海逆雏⑵方聚船。
奈何揖逊救焚溺，同姓体国宁其然。
或云大老世模楷，晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣，况复白驹遗众贤。
济川必待烝徒楫，倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下士，当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里，览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷，咄此二议何其偏。
卦爻时义各有当，圣贤出处无非天。
五真应二泰可致，四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否，卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉。
严风吹衣落闽土，幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事，爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵渚望不及，中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助，斐然狂简成兹篇（自注：庸斋后辞不赴。）。
现代解析
这首诗是宋代诗人高斯得写给朋友庸斋的一首送别诗，表面上送友人赴任，实则暗含对时局的忧虑和对友人的劝诫。全诗用平实的语言探讨了"该不该出仕做官"这个知识分子永恒的命题，展现了乱世中知识分子的纠结。
诗的前半部分用"有人说"的方式，摆出两种对立观点：
第一种观点认为国家危如累卵（边境战事吃紧、百姓生活困苦、官场腐败严重），急需能人救国。这里用"百万生灵倒悬"形容百姓苦难，"公卿唯阿"讽刺官员拍马屁，"阉戚拿钱"直接点出宦官外戚贪污，语言犀利直白。
第二种观点则主张明哲保身，认为乱世做官容易晚节不保。用孔子典故（鸣犊、白驹）说明圣贤也会遭遇不测，用"醉翁门下士"暗指欧阳修的门生如今也难保清誉，劝朋友不如回乡隐居。
中间部分诗人提出折中方案：做不做官要看时机和诚意。用《易经》的卦象作比（泰卦、屯卦），说如果君主真心求贤，就该出山；若是敷衍了事，就不必勉强。这种务实态度很接地气，就像现代人说"找工作要看好老板"。
最后转为温情告白：回忆与友人在福建把酒谈天的日子，直言虽然舍不得，但尊重对方最终辞官的决定。"鸿飞遵渚"的比喻很美，把友人比作远飞的大雁，自己只能夜不能寐地思念，展现真挚友情。
全诗亮点在于：
1. 用对话体展开争论，像两个老友聊天，生动自然
2. 比喻贴切生活，如"救火时还谦让"形容官员作秀
3. 不唱高调，承认做官要考虑个人安危，很真实
4. 结尾的感情流露很有感染力，让说理诗有了温度
本质上，这是首"职场劝退诗"，诗人看透官场黑暗，用"虽然国家需要你，但烂摊子不值得"的朋克态度，支持朋友拒绝赴任。这种在爱国与自保间的清醒抉择，对现代人也有启发。
高斯得
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。