凝香阁诗（有叙）
有兵不若森于庭，发天下若庄于棚。
汗马不若系于营，休兵要待民力生。
平章政事光禄卿，阁下万卷清香凝。
书生香，德生馨，况复爇鼎相熏蒸。
绿烟一缕风度棂，光禄燕寝寝不惊。
蝴蝶飞来窥枕屏，周公入梦话东征。
山甫依稀亦言并，天既反风禾稼登。
告以补衮垂鸿名，杨子进规为座铭。
有客如此真贤卿，有客如此真贤卿。
廪人饱粟，庖人馈鲭，燕昭台上千金轻。
钱唐博士起相庆，有如十八学士登蓬瀛。
汗马不若系于营，休兵要待民力生。
平章政事光禄卿，阁下万卷清香凝。
书生香，德生馨，况复爇鼎相熏蒸。
绿烟一缕风度棂，光禄燕寝寝不惊。
蝴蝶飞来窥枕屏，周公入梦话东征。
山甫依稀亦言并，天既反风禾稼登。
告以补衮垂鸿名，杨子进规为座铭。
有客如此真贤卿，有客如此真贤卿。
廪人饱粟，庖人馈鲭，燕昭台上千金轻。
钱唐博士起相庆，有如十八学士登蓬瀛。
现代解析
这首诗描绘了一个理想中的文人治国场景，核心思想是"以德服人比武力更重要"。全诗用生活化的比喻展开：
1. 开篇用三个对比强调治国智慧：士兵列队不如让百姓安居乐业，征发民力不如好好管理农事，战马流汗不如养精蓄锐。核心是说休养生息才能让国家强盛。
2. 中间部分描写文人治国的美好画面：书卷的清香（象征文化）、德行的芬芳（象征品德）、香炉的轻烟（象征雅致），共同构成和谐氛围。连蝴蝶都被吸引，周公（代表礼制）和山甫（代表贤臣）在梦中讨论治国之道，暗示以德治国能带来丰收。
3. 最后用一系列典故赞美这种治国方式：像古代贤臣补衣（象征勤政），像燕昭王重视人才（千金台典故），像唐太宗十八学士（文人治国典范）。说这样的治国者才是真正的贤臣。
全诗魅力在于：
- 把抽象治国理念转化为具体意象（书香、蝴蝶、梦境）
- 用对比手法突出"文治优于武力"的观点
- 通过宁静的书斋场景暗示天下太平的理想状态
- 结尾连续用典却不显晦涩，反而增强说服力
本质上是在说：好的统治者应该靠文化修养和道德感化来治理国家，而不是依赖军事力量，这样自然能国泰民安。这种思想在今天看来，依然具有启示意义。