现代解析
这首诗描绘了一位僧人结束宫廷讲经后返回寺院的情景，展现了僧人清贫修行与皇家礼遇之间的微妙平衡。
首联"一瓶一钵是生涯"用僧人最简单的行囊（一个水瓶、一个饭钵）点明其清贫本质，而"枢扉带砺家"则暗示他刚离开权贵之家（可能刚为皇室讲经）。这种对比很有趣——僧人日常极简，却能出入豪门。
颔联更具体：他从皇宫（丹凤阙）获得荣耀归来，回到被晚霞笼罩的寺院（赤城霞）。"宠服"与"禅房"形成强烈反差，说明僧人虽受皇家礼遇，但内心仍向往清净修行。
颈联转入回忆：他在五芝岩下传授佛法（心印），在八桂峰前讲经说法（散雨花，用天女散花的典故形容讲经精彩）。这两句展现僧人深厚的佛学修养。
尾联展望未来：僧人表示还会再来（伴白云重到此），期待看到皇家为他在海边建新寺院（恩馆筑堤沙）。最后这句既表达对皇家供养的感谢，又暗含对清净修行的坚持——即便有新寺院，他仍保持云游四方的僧人本色。
全诗通过"宫廷与寺院"、"荣耀与清修"的多重对比，塑造了一位既受皇室尊崇，又保持修行本色的高僧形象。诗人用"丹凤阙"与"赤城霞"、"白云"与"堤沙"等意象，将世俗荣耀与方外生活完美融合，展现了宋代佛教与皇室之间的特殊关系。
黄宗旦
黄宗旦，北宋文学家、政治家，字叔才，北宋开宝六年（973年）生，宋仁宗天圣八年（1030年）十一月卒。福建省惠安县镇安铺黄田（今张坂镇后边村）人。少有神童之称。欧阳修称宗旦为“闽中文士”。宋真宗咸平元年（998年），榜眼进士，与同县同榜探花进士李庆孙齐名。人言：国朝才子黄宗旦，天下文章李庆孙。