现代解析
这首诗是贯休和尚悼念师父无相道人离世的作品，用质朴的语言表达了深厚的师徒情谊和人生感悟。
前四句写拜师求学的回忆：诗人回忆当年翻山越岭寻访师父的情景，虽然师父的教诲与常人不同（"不相似"指佛法超脱世俗的智慧），但正是这种独特让他心生敬仰。这里用"特地使人愁"巧妙传达了佛法既令人困惑又引人深思的魅力。
后四句通过两个鲜明意象表达哀思：庭院里被积雪压断的树木，象征师父离世带来的打击；树枝上蹲坐的白猕猴，既可能是实景描写（贯休画作常出现猿猴），更暗喻师父如灵猿般超脱的形象。最后直抒胸臆：赞叹师父是佛门中的龙象（高僧），而"去去不可留"的重复，像不舍的叹息，道尽生死无常的无奈。
全诗没有华丽辞藻，就像师徒间平常的对话。雪压枯枝、猿猴独坐的画面，让抽象的佛法变得可感可知。最打动人的是那份真实——高僧也会为师父离世而忧愁，这种人性化的表达让佛法不再遥远。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。