悦支师北归见枉

红树河桥别,青萝水寺期。
去来惟杖锡,得失只称诗。
细雨依松色,孤烟结柳丝。
东林叹无主,三过落花时。

现代解析

这首诗描绘了一位僧人(悦支师)北归途中与友人重逢的场景,充满禅意与人生感悟。

前四句写离别与重逢:当年在红树掩映的河桥分别,约定在青藤缠绕的水边寺庙再见。僧人漂泊四方只靠一根禅杖,人生得失都化作笔下的诗句——展现僧人超脱物欲、以诗明志的淡泊形象。

中间两句用细腻的景物描写烘托心境:细雨为松树蒙上朦胧青纱,一缕炊烟缠绕着柳丝。这两个画面既写实又象征——"松"代表坚韧,"柳"暗示别离,细雨和孤烟更添寂寥,暗示僧人漂泊的孤独。

最后两句抒发感慨:东林寺(可能指故地)已物是人非,三次经过都只见落花纷飞。"无主"既指寺院住持不在,也暗喻世事无常;"落花时"既写暮春实景,又隐喻人生易逝的惆怅。

全诗通过简练的意象(红树、青藤、禅杖、落花)和动静结合的画面(细雨润松、炊烟绕柳),传递出僧人看淡聚散、超然物外的精神境界,同时透露出对时光流逝的淡淡感伤。最妙的是把深刻的禅理藏在寻常景物中,比如用"杖锡"代表云游生活,用"称诗"代替计较得失,让人感受到"平淡中见深远"的诗歌魅力。