伏庐画竹歌为陈仲恕作（壬申）
先生画松得松骨，兴来又为竹写真。
以竹比松似清瘦，逸气盘礡同轮囷。
亭亭立干依傍绝，千枝万叶脉络循。
若非成竹胸中具，岂能肤末求钩皴。
此君品格迥殊俗，天倪未洽终不伦。
先生直节世所罕，峻洁不受一点尘。
风潇雨晦郁孤抱，却展清阴能庇人。
身备竹德能肖竹，惟有故似无淄磷。
子猷日对意不厌，与可老来笔更神。
朝挥十幅转遒健，夕点数个皆嶙峋。
龙吟凤啸各有态，霜根露箨中含春。
世宝琼琚竞挂壁，相马神骨谁方歅？
海内风烟早澒洞，渭川即是羲皇民。
载画归装洵乐事，依依梅柳迎江津。
寿宴图开更商略，仙侣妙迹鸥波邻。
季方爱画亦成癖，百梅辑谱稀世珍。
玉叉锦贉互欣赏，岁寒相友怡怡亲。
先生劭德进未已，聊籍小物窥鸿钧。
昔以虬柯为我寿，萧斋谡谡云生鳞。
数竿烟雨更乞取，石交永与盟松筠。
以竹比松似清瘦，逸气盘礡同轮囷。
亭亭立干依傍绝，千枝万叶脉络循。
若非成竹胸中具，岂能肤末求钩皴。
此君品格迥殊俗，天倪未洽终不伦。
先生直节世所罕，峻洁不受一点尘。
风潇雨晦郁孤抱，却展清阴能庇人。
身备竹德能肖竹，惟有故似无淄磷。
子猷日对意不厌，与可老来笔更神。
朝挥十幅转遒健，夕点数个皆嶙峋。
龙吟凤啸各有态，霜根露箨中含春。
世宝琼琚竞挂壁，相马神骨谁方歅？
海内风烟早澒洞，渭川即是羲皇民。
载画归装洵乐事，依依梅柳迎江津。
寿宴图开更商略，仙侣妙迹鸥波邻。
季方爱画亦成癖，百梅辑谱稀世珍。
玉叉锦贉互欣赏，岁寒相友怡怡亲。
先生劭德进未已，聊籍小物窥鸿钧。
昔以虬柯为我寿，萧斋谡谡云生鳞。
数竿烟雨更乞取，石交永与盟松筠。
现代解析
这首诗是赞美画家陈仲恕画竹技艺高超的作品。我们可以从三个层面来理解：
1. 画技层面：
诗人用"松骨""竹写真"形容画家笔下的竹子既有松树的挺拔风骨，又栩栩如生。特别称赞画家是"胸有成竹"（成语出处），不是简单描摹外表，而是抓住了竹子的神韵。就像画家文与可（宋代画竹名家）晚年笔法更精妙，陈仲恕画竹从早到晚都充满力量感，有的像龙吟般雄浑，有的似凤鸣般清越。
2. 品格象征：
竹子在这里被赋予人格化的品质——正直高洁（"直节不受尘"）、坚韧不拔（"岁寒不凋"）。诗人说画家本人就具备竹子的品德，所以才能画得传神。在乱世中（"海内风烟"），竹子代表的品格就像上古时代的淳朴民风，给人精神庇护。
3. 情感交流：
后半段描写艺术带来的情谊。画家把作品赠予诗人（"昔为我寿"），诗人则想讨要"数竿烟雨"的画作，让竹石松梅这些象征坚贞的意象永远相伴。他们像知音般欣赏画作（"玉叉锦贉互欣赏"），在寒冬中因艺术而感到温暖。
全诗巧妙地把绘画技艺、自然物象、人格理想三者融合，通过竹子这个载体，既赞美了画家的艺术造诣，又歌颂了文人之间以艺会友的雅趣，更寄托了对高尚品格的追求。诗中"龙吟凤啸""霜根含春"等生动比喻，让静态的画作在读者想象中活了起来。