菩萨蛮 其三 秋日陪刘增美中丞饮冶源亭子爱其山水竹树之胜题壁四首
数株门柳低衣桁（岑参）。隔窗云雾生衣上（王维）。
森木乱鸣蝉（杜甫）。溪风为飒然（同上）。
吏人桥外少（同上）。处处闻啼鸟（孟浩然）。
何必武陵源（高适）。都无人世喧（李白）。
森木乱鸣蝉（杜甫）。溪风为飒然（同上）。
吏人桥外少（同上）。处处闻啼鸟（孟浩然）。
何必武陵源（高适）。都无人世喧（李白）。
现代解析
这首诗词像一幅拼贴画，诗人巧妙地把八位唐代名家的诗句重新组合，描绘出一个超脱尘世的山水隐居图。
开篇用岑参和王维的诗句勾勒环境：门前柳枝轻拂晾衣杆，云雾从窗外漫进屋里沾湿衣袖。这两个细节立刻营造出幽静湿润的山居氛围，让人仿佛能触摸到柳条的柔软，感受到云雾的清凉。
接着用杜甫的两句诗写声音：茂密树林里蝉鸣此起彼伏，溪边清风飒飒作响。这里从视觉转到听觉，蝉声与风声交织，明明是热闹的自然声响，反而衬托出环境的幽深。
第五六句继续用杜甫和孟浩然的诗写人迹罕至：小桥外少有官吏往来，处处只闻鸟啼。这两句形成有趣对比——人间官吏的稀少，反衬出自然生灵的活跃。
最后用高适和李白的名句点题：何必向往传说中的武陵桃花源？这里早已远离尘世喧嚣。这个结尾像是诗人满足的叹息，告诉我们真正的世外桃源不必远求，就在眼前这个有云雾、柳树、蝉鸣、溪风的亭子里。
全诗最妙的是所有诗句都出自不同诗人，但组合后浑然天成，共同构建出一个完整的隐逸世界。通过门柳、云雾、蝉鸣、溪风等意象的层层叠加，最终传递出"此处即是桃花源"的意境，展现了古人追求精神自由的理想。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。