现代解析
这首诗描绘了诗人探访终南山下百塔院的所见所感，充满宁静悠远的意境。
诗人骑着马来到山前寻访古迹，开篇就营造出一种探幽访胜的氛围。他看到的僧人居所清幽脱俗，仿佛与尘世隔绝。这里用"萧洒"形容僧居，既说环境清雅，也暗指僧人超然物外的气质。
接着诗人用生动的细节描写寺院环境：庭院里石鳖（可能是石雕）旁的溪水流淌，风吹过堆叠的鸱吻（屋脊装饰）发出声响。这些描写让读者仿佛身临其境，能听到水声风声，感受到寺院的静谧。
五六句转入黄昏时分的景色：苍劲的老松树沐浴在秋色里，月光下偶尔传来几声疏落的钟声。这里"无限"二字用得巧妙，既形容老松之多，又暗示秋色之浓。钟声与月光相映，更添几分禅意。
最后诗人听到村中鸡鸣报晓，意识到该离开了，但觉得这里的氛围与古代（前朝）没什么不同。这个结尾很含蓄，既表达了对古朴环境的留恋，也暗含对历史传承的感慨。
全诗通过细腻的景物描写，营造出一个超然物外的佛门净地，表达了诗人对清净生活的向往。诗中动静结合，声色俱备，让读者能真切感受到那份远离尘嚣的宁静之美。
苏舜钦
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。