现代解析
这首诗通过一方古砚台，抒发了深沉的亡国之痛和历史感慨。
前四句写砚台来历：这方砚台产自弁阳（今浙江塘栖），虽然历经岁月，砚上仍残留着墨迹。诗人感叹砚台一半记录着宋朝灭亡的历史，另一半还要继续书写当下的时代变迁。这里用"一半已书亡宋事"巧妙地将砚台拟人化，仿佛它是有记忆的见证者。
后四句聚焦历史伤痛："剩水残山"指破碎的江山，"字句饶"说砚上刻满诗句。诗人提到与友人剡源、仁近共同推敲诗句，实际是在追忆故国。最动人的是"砚中斑驳遗民泪"，将砚台上的斑点比作遗民的泪水，而"井底千年恨未销"用深井比喻仇恨之深、时间之久，说这份亡国之痛历经千年也难以消解。
全诗以小见大，通过一方砚台串联古今，把个人情感与家国命运紧密结合。砚台既是书写工具，又是历史见证，更是情感载体，这种物我交融的写法让抽象的历史悲痛变得具体可感。诗中"一半...一半"的对比、"泪"与"恨"的意象，都强化了那种挥之不去的沉痛感。
黄宗羲
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。