现代解析
这首诗表面上写一棵桐树，实则借树喻人，寄托了物是人非的深沉感慨。
前两句"一去龙门侧，千年凤影移"用神话意象开篇。龙门是传说中鲤鱼跃过就能化龙的地方，凤凰非梧桐不栖，这两个意象暗示这棵桐树曾经地位非凡。但"一去""千年"点出辉煌已成过往，就像凤凰飞走后只留下移动的影子。
后两句"空馀剪圭处，无复在孙枝"转向现实场景。"剪圭"是古代分封诸侯时，用剪刀修剪桐树枝叶制作玉圭的仪式。现在仪式场地犹在，但树上再也长不出新的枝条（孙枝）了。这里暗喻一个显赫家族后继无人，曾经的荣光如同被剪下的枝叶，无法再生。
全诗妙在将家族兴衰史藏在树木荣枯之中。通过"剪圭"这个具体动作，把抽象的历史变迁变得可视可感。最后"无复在孙枝"的叹息，既有对逝去辉煌的怀念，也暗含对家族断代的无奈，让读者在梧桐树影里，看见了一个时代落幕的缩影。
李频
李频（818—876），字德新，唐大中元年(847)，唐寿昌长汀源人（今建德李家镇）葬于永乐(今李家)，唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。