张横渠赞
先王载籍，毕罹其屯。
刘汉崛兴，访索丘坟。
群儒掇拾，百不一存。
绵蕝之野，陋兮叔孙。
胸谋腹断，己学自尊。
致彼古礼，寥落无闻。
勇哉先生，绝类离伦。
追千岁上，以礼立身。
隐居关右，化行于民。
宾嘉丧祭，唯古之循。
坐令邹鲁，复见咸秦。
岩岩泰山，烈烈秋暾。
先生谨严，比德实均。
嗟世习非，诚难具论。
弃礼自快，纷其如云。
感今陈古，歌以斯文。
庶由高躅，起我后昆。
现代解析
这首诗是对张横渠的赞美，他是一位古代的儒家学者。下面我尝试用现代语言来分析这首诗的内容和意境。
首先，诗的开头“祖龙吐毒，烈火四焚”比喻了古代社会的动荡和混乱，就像龙喷毒火焚烧一切。这里的“祖龙”可能指的是古代的统治者，他们带来了战乱和破坏。
接着，“先王载籍，毕罹其屯”说的是古代圣贤的书籍文献都遭受了严重的损失，因为战乱等原因，很多珍贵的文化遗产都丢失了。
“刘汉崛兴，访索丘坟。群儒掇拾，百不一存”这里提到汉朝兴起后，学者们努力寻找古代的坟墓和文献，但能找到的很少，只有少数残存。
诗中提到的“绵蕝之野，陋兮叔孙”描绘了一个简陋的地方，可能是指叔孙的住处，但他却有着高深的学问和智慧。
“胸谋腹断，己学自尊”表示叔孙不仅有智慧，而且对自己的学问非常自信。
“致彼古礼，寥落无闻”说明叔孙致力于恢复古代的礼仪，但那时这些礼仪已经几乎被人遗忘。
“勇哉先生，绝类离伦”赞扬叔孙的勇气和独立精神，他的学问和行事方式与众不同。
“追千岁上，以礼立身”表明叔孙通过学习古代礼仪来塑造自己，他的行为体现了古代的道德准则。
“隐居关右，化行于民”说明叔孙选择隐居，但他的道德影响却传播到民间。
“宾嘉丧祭，唯古之循”指的是他在日常生活中严格遵守古代的礼仪。
“坐令邹鲁，复见咸秦”表示叔孙的努力使得古代的礼仪得以复兴，就像古代的邹鲁之地重新焕发生机。
“岩岩泰山，烈烈秋暾”用泰山的稳固和秋天的阳光来比喻叔孙的人格和学问。
“先生谨严，比德实均”赞扬叔孙严谨的学风和高尚的品德。
“嗟世习非，诚难具论”感叹世道不古，很难用言语全面评价叔孙的贡献。
“弃礼自快，纷其如云”批评那些放弃传统礼仪而追求个人快活的人。
最后，“感今陈古，歌以斯文。庶由高躅，起我后昆”表示诗人通过这首诗来怀念古代的礼仪和道德，希望后辈能够继承和发扬。
总的来说，这首诗赞美了张横渠坚守古代礼仪、追求道德修养的精神，同时也表达了诗人对时代变迁和道德沦丧的感慨。