现代解析
这首诗描绘了一种超脱自在的隐逸生活，传递出"当下即是修行"的禅意。
前两句"和烟钓月是生涯，古策风高未足夸"用日常画面表达生活态度：在朦胧烟雾中垂钓，与月光作伴就是理想生活，那些古代圣贤的高深谋略（古策）并不值得夸耀。这里用钓鱼这种平凡活动，对比传统推崇的建功立业，暗示真正的智慧在简单生活中。
后两句"欸乃一声天地阔，祖师何必渡流沙"最有深意：船桨（欸乃）划动的声音就能让人感受天地广阔，何必像达摩祖师那样辛苦渡过流沙去求法呢？这是说悟道不必远求，日常生活中的细微声响（如划船声）就能让人顿悟，讽刺那些刻意苦修的行为。
全诗精髓在于：用渔夫日常揭示禅理——真正的修行不在刻意追求，而在平凡生活中保持觉知。就像现代人总想着"去远方寻找答案"，而诗人告诉我们：答案就在眼前的一缕烟、一声桨响之中。这种"当下即永恒"的生活智慧，正是这首诗穿越古今的魅力所在。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。