陈君缄寄普光王寺二碑索余游记复成三十韵兼寄钱上舍（柏龄）高处士（不骞）（庚辰）
我闻千佛名，载在三车书。
惟兹普光王，梵夹乃忽诸⑴。
流传南渡日，有僧栖山岨。
危榜兆吉梦，初地开精庐。
要知法王子，信者意所如。
偶然占高座，即事传方舆。
当其始经营，入定走魅魖。
结成多宝塔，倒景浴修渠。
庄严水晶域，潇洒青豆居。
有若烂银盘，中涌翠芙蕖。
过者停画桡，清辞琢雕玙（四明吴文英过此题满江红词）。
陈迹岁三百，鼓箫歇巫胥。
花宫纵芜没，临眺兴有馀。
波潮息广泽，禾麦交平畬。
导水固有术，泄之以尾闾。
忽念淮泗冲，浊河苦填淤。
諠諠祷璧马，折柳沉薪樗。
至尊日焦劳，群公但踌躇。
千艘未得转，何以实仓储。
刍荛效末喻，西北水易疏。
沽有七十二，可以通沮洳。
淀有九十九，可以兴耰锄。
俾之纳㥎秷，亦得收蒲鱼。
天庾既以充，河患不待祛。
焉用万斛舟，闸口纷牵挐。
谁能急先务，草莽徒欷歔。
良辰且游衍，藻景方舒徐。
悔不抽帆樯，悉留心相于。
左拍高生肩，右揽钱叟袪。
诛茅此山麓，耦耕睎溺沮。
惟兹普光王，梵夹乃忽诸⑴。
流传南渡日，有僧栖山岨。
危榜兆吉梦，初地开精庐。
要知法王子，信者意所如。
偶然占高座，即事传方舆。
当其始经营，入定走魅魖。
结成多宝塔，倒景浴修渠。
庄严水晶域，潇洒青豆居。
有若烂银盘，中涌翠芙蕖。
过者停画桡，清辞琢雕玙（四明吴文英过此题满江红词）。
陈迹岁三百，鼓箫歇巫胥。
花宫纵芜没，临眺兴有馀。
波潮息广泽，禾麦交平畬。
导水固有术，泄之以尾闾。
忽念淮泗冲，浊河苦填淤。
諠諠祷璧马，折柳沉薪樗。
至尊日焦劳，群公但踌躇。
千艘未得转，何以实仓储。
刍荛效末喻，西北水易疏。
沽有七十二，可以通沮洳。
淀有九十九，可以兴耰锄。
俾之纳㥎秷，亦得收蒲鱼。
天庾既以充，河患不待祛。
焉用万斛舟，闸口纷牵挐。
谁能急先务，草莽徒欷歔。
良辰且游衍，藻景方舒徐。
悔不抽帆樯，悉留心相于。
左拍高生肩，右揽钱叟袪。
诛茅此山麓，耦耕睎溺沮。
现代解析
这首诗是清代诗人朱彝尊的作品，主要围绕普光王寺的历史和周边环境展开，同时融入了对当时社会现实的思考。全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"清辞琢雕玙"）描写普光王寺的历史和景观。诗人先说自己从佛经中知道"普光王"的名号，然后讲述南宋时期有僧人在此建寺的传说。用"水晶域""青豆居"等比喻描绘寺庙环境的清幽雅致，还提到宋代词人吴文英曾在此题词，说明这里自古就是文人雅士流连之地。
第二部分（"陈迹岁三百"到"草莽徒欷歔"）笔锋一转，从怀古转为忧国。诗人看到寺庙虽已荒芜，但周边水利条件良好，联想到当时黄河、淮河泛滥成灾的现状，批评官员们只会搞些祭祀活动（"祷璧马"），却拿不出治水良策。诗人提出自己的治水建议：利用北方72沽（水泊）和99淀（浅湖）来蓄水分洪，既能治水患，又能发展农业渔业。
第三部分（最后八句）抒发个人感慨。诗人说既然无力改变现状，不如与好友高不骞、钱柏龄一起归隐山林，过耕读生活。这里"左拍高生肩，右揽钱叟袪"的描写生动有趣，展现了朋友间的亲密。
这首诗的魅力在于：
1. 写景生动：用"烂银盘""翠芙蕖"等比喻让寺庙景观如在眼前
2. 忧国情怀：从一座古寺联想到国家水利问题，体现知识分子的社会责任感
3. 语言流畅：虽然用典但解释清晰，比如"祷璧马"指河伯祭祀的典故
4. 情感真挚：最后归隐的想法，是古代文人面对现实困境的典型反应
诗人通过一座古寺，串联起历史记忆、自然景观和社会现实，最后回归个人情感，展现了中国传统诗歌"情景交融"的特点。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。