慈溪簿白桂子芳去思碑诗
猗与簿君，学优而仕。
顾我慈溪，发迹之始。
必疏其源，必蹈其轨。
有纬有经，遂底千里。
惟此慈溪，纯孝之乡。
君子戾止，井井纪纲。
既耕而食，既织而裳。
我夫我妇，孰使田桑。
曰雨则雨，曰旸则旸。
匪忒匪僣，一秉故常。
天朝需材，行则大用。
毋狭一隅，四海斯共。
宁不怀思，惧咈群众。
勒彼康庄，以著舆颂。
顾我慈溪，发迹之始。
必疏其源，必蹈其轨。
有纬有经，遂底千里。
惟此慈溪，纯孝之乡。
君子戾止，井井纪纲。
既耕而食，既织而裳。
我夫我妇，孰使田桑。
曰雨则雨，曰旸则旸。
匪忒匪僣，一秉故常。
天朝需材，行则大用。
毋狭一隅，四海斯共。
宁不怀思，惧咈群众。
勒彼康庄，以著舆颂。
现代解析
这是一首赞美慈溪簿白桂子芳的诗歌，诗歌通过描述慈溪以及桂子芳的政绩和品格，展现了其优秀的才能和深厚的品德。接下来，我将用通俗的语言为您分析这首诗歌。
首先，诗歌开头“猗与簿君，学优而仕”表达了桂子芳是一位学识渊博、才华横溢的人，并且他在学习后选择了从政，为百姓服务。
接着，“顾我慈溪，发迹之始”描绘了桂子芳关注慈溪，并将这里作为他事业发展的起点。他致力于疏浚水源、遵循古道，为慈溪的发展奠定基础。
“有纬有经，遂底千里”说明桂子芳治理有方，遵循经纬度事，使得慈溪得以迅速发展。
“惟此慈溪，纯孝之乡”则强调了慈溪是一个充满纯朴和孝道的地方，这也与桂子芳的品德息息相关。他以身作则，为百姓树立了榜样，使得这里的纪律严明。
“既耕而食，既织而裳”描绘了桂子芳教导百姓耕田种植、织布制衣的情景，他致力于提高百姓的生活水平。
“我夫我妇，孰使田桑”则表达了桂子芳与百姓之间的亲密关系，他像一位家长一样，指导着这里的男女老少共同劳作。
“曰雨则雨，曰暘则暘”描绘了桂子芳治理下的慈溪风调雨顺，他能够根据天气情况作出准确的预测和决策。
接下来的“匪忒匪僣，一秉故常”表达了他治理方式的一贯性和公正性，不偏不倚，始终遵循常规。
“天朝需材，行则大用”说明了桂子芳的才华得到了朝廷的认可，如果朝廷需要人才，他会被重用并发挥更大的作用。
“毋狭一隅，四海斯共”表达了他不会局限于一个地方的发展，而是希望将他的经验和理念推广到全国各地。
最后的“宁不怀思，惧咈群众。勒彼康庄，以著舆颂”则表达了他对慈溪的深深思念和担忧，他担心自己的离开会让百姓失望。因此，他留下了康庄大道和美好的政绩，让后人传颂。
总的来说，这首诗歌通过描述桂子芳在慈溪的政绩和品格，展现了他卓越的才能和深厚的品德。诗歌语言优美、形象生动，富有感染力和艺术性。