瑞应驺虞诗
圣皇御宇天下宁，玉衡维贞泰阶平。
雨旸时序百谷登，泰和氤氲毓嘉祯。
粤产瑞兽仁且灵，素质黑章粲精英。
起伏驯扰行不惊，白雪被体玄云凝。
性仁不折生草茎，步武所至祥风生。
岳祇撝呵肃林坰，灵光和气相回萦。
群兽导引纷前行，丹壑吐媚泉流琼。
草木茁秀山增荣，卿云下垂煜荧荧。
文轩载之献帝京，臣民纵观溢都城。
嘉气满路腾欢声，圣主端拱坐天庭。
骏奔百辟公与卿，上章揄扬古是徵。
揆厥所由咸颂称，华夷万方仰圣明。
奉天法祖笃孝诚，皇仁如天育黎氓。
好生之德覃八纮，下及万灵上太清。
四民安居品物亨，女勤蚕织男力耕。
父父子子弟与兄，比屋礼让崇忠贞。
普天率土瞻仪刑，上帝监观歆德馨。
嘉祥奇瑞来相仍，圣心乾乾戒满盈。
臣下遵职惟弗矜，维此瑞兽远来呈。
实表圣德洞幽冥，愚臣感恩怀战兢。
欢呼抃舞倍恒情，上祝圣寿万万龄。
如川之增日初升，皇图巩固永世承。
雨旸时序百谷登，泰和氤氲毓嘉祯。
粤产瑞兽仁且灵，素质黑章粲精英。
起伏驯扰行不惊，白雪被体玄云凝。
性仁不折生草茎，步武所至祥风生。
岳祇撝呵肃林坰，灵光和气相回萦。
群兽导引纷前行，丹壑吐媚泉流琼。
草木茁秀山增荣，卿云下垂煜荧荧。
文轩载之献帝京，臣民纵观溢都城。
嘉气满路腾欢声，圣主端拱坐天庭。
骏奔百辟公与卿，上章揄扬古是徵。
揆厥所由咸颂称，华夷万方仰圣明。
奉天法祖笃孝诚，皇仁如天育黎氓。
好生之德覃八纮，下及万灵上太清。
四民安居品物亨，女勤蚕织男力耕。
父父子子弟与兄，比屋礼让崇忠贞。
普天率土瞻仪刑，上帝监观歆德馨。
嘉祥奇瑞来相仍，圣心乾乾戒满盈。
臣下遵职惟弗矜，维此瑞兽远来呈。
实表圣德洞幽冥，愚臣感恩怀战兢。
欢呼抃舞倍恒情，上祝圣寿万万龄。
如川之增日初升，皇图巩固永世承。
现代解析
这首《瑞应驺虞诗》是一首典型的古代颂圣诗，用华丽铺陈的笔法歌颂皇帝的仁德与太平盛世。我们可以从三个层面来理解：
1. 核心意象：祥瑞之兽驺虞
全诗围绕传说中的神兽"驺虞"展开。诗中描写它外表奇特（白毛黑纹如披雪）、性情温顺（不踩踏青草）、行动时自带祥瑞之风，是上天降下的吉祥征兆。这种虚构的神兽其实是用象征手法，暗示皇帝的仁德感动天地，连异兽都来朝拜。
2. 盛世图景的立体描绘
诗人用大量排比句构建了一个理想社会：自然风调雨顺（"雨旸时序百谷登"），百姓安居乐业（"女勤蚕织男力耕"），社会道德高尚（"比屋礼让崇忠贞"），连山川草木都显得格外美好。这些描写虽有夸张成分，但生动展现了古人心中"太平盛世"的标准模板。
3. 颂圣诗的双重目的
表面上是赞美神兽，实则处处指向皇帝：说神兽仁厚（"性仁不折生草茎"）实指皇帝仁政；说祥瑞降临（"嘉祥奇瑞来相仍"）暗示皇帝德配天地。最后"上祝圣寿万万龄"直接点明写作目的——既是对统治者的歌颂，也隐含着劝诫君主保持美德的深意。
现代启示：
这类作品虽然充满时代局限，但其中"仁政爱民""天人感应"的思想，反映了古代文人对理想政治的期待。诗中描绘的和谐社会愿景，至今仍能引发共鸣。我们读这类诗，既要理解其历史背景，也可以思考其中对善治、民生的永恒追求。