现代解析
这首《盘居六章》的片段描绘了一幅山水相依、人与自然和谐共处的画面。
"山之营营"用拟声词"营营"形容山间流水的声音，仿佛能听到溪水在山间叮咚流淌的生动景象。"众流所经"进一步说明这座山是许多溪流的汇聚之地，展现出山水交融的灵动之美。
后两句笔锋转向人："彼盘之人"指的是居住在山中的人，"亦溥厥成"则说明他们同样能在这片山水间获得丰厚的收获。这里的"溥"有广泛、丰富的意思，暗示人与自然和谐相处时，自然也会慷慨回馈。
全诗通过简练的语言，传递出中国人"天人合一"的传统智慧。山滋养着流水，流水又养育着山民，形成一个完整的生态循环。诗人用最朴实的文字，让我们感受到人与自然的亲密关系——当我们善待自然时，自然也会成全我们的生活。这种朴素而深刻的生活哲学，正是这首诗最打动人心的地方。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。