现代解析
这首诗讲的是一个人生选择的问题：追求物质名利会让人失去本真，而坚守道德和内心的高洁虽然清贫，却更值得珍视。
前四句直接点明主旨：坚持道德操守的人会放弃荣华富贵，而追逐物质的人会丧失真实的自我。人生中"屈"（委屈求全）和"伸"（施展抱负）往往难以两全，这时候高尚的品格就显得尤为可贵。
中间四句用"玄庐子"的典故（传说中得道的高人）作对比：你看那些追求富贵的人，就像行尸走肉般精神空虚。他们嘴里说着漂亮话（"口中珠"），但内心早已没有真正珍贵的东西。
最后两句表明态度：富贵有什么好追求的？我宁愿安于清贫，保持内心的纯净。这里的"甘"字用得特别有力，显示出主动选择的坦然与坚定。
全诗的魅力在于用简单对比揭示深刻道理：一边是表面光鲜内心空虚的富贵生活，一边是物质清贫精神富足的人生选择。诗人用"口中珠"这个生动比喻，讽刺了那些说漂亮话却内心空洞的人。最后表明宁愿清贫也要守住本心的态度，展现出古代文人可贵的精神气节。这种对精神世界的坚守，在今天这个物欲横流的时代依然能引发强烈共鸣。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。