题姚惜抱文稿应马通伯之属
马君官学部，日夕守一砚（黄莘田物。）。
手持姚氏书，徵诗命余撰。
展之属稿物，初不以书炫。
而于书故深，意外善使转。
譬如挽强弓，力薄则手颤。
及造虚和候，妙处在一箭。
故其淡泊怀，著墨不求绚。
徐徐引笔行，纸墨似相恋。
于书固云耳，词出意尤练。
句中无馀字，言外有馀茜。
中原蕴刚德，气自泠然善。
想见大自在，老怀粹于面。
若夫文术大，国朝实三变。
方公如老农，禾贵薪斯贱。
姚公农学精，嘉植遍芳甸。
有场更有圃，古今一类纂。
指挥扬马处，大冶众材炼。
曾公辟农国，植民以农战。
非常可骇议，作作出篇卷。
张吴虽独造，固是姚曾袒。
言貌各自妍，一家为此眷。
有触发所得，蛟龙挟雷电。
要其用心始，矜慎只一线。
论定不觉奇，已往人多眩。
不观子姚子，特著刘吴传。
平生所师友，万言岂能遍。
萧然其神凝，语尽无可衍。
含芳如有待，义乃富骚选。
果拾骚选馀，一读意先倦。
方知中行者，用狂而守狷。
明明水中月，隔水多不见。
月固不在水，水又为风扇。
以故观古人，高材目亦眴。
如此稿数本，宁非玉数片。
揆君传宝之，心得意岂遣。
余今近五十，方春恣游宴。
此日非不惜，朋旧花时饯。
对书发长喟，如饥负华膳。
抑如古登徒，听人说佳媛。
乃今谋请益，得君虔自荐。
桐城在天下，于道非一县。
天不丧斯文，君宜大权擅。
遂题姚氏书，小诗君勿谴。
手持姚氏书，徵诗命余撰。
展之属稿物，初不以书炫。
而于书故深，意外善使转。
譬如挽强弓，力薄则手颤。
及造虚和候，妙处在一箭。
故其淡泊怀，著墨不求绚。
徐徐引笔行，纸墨似相恋。
于书固云耳，词出意尤练。
句中无馀字，言外有馀茜。
中原蕴刚德，气自泠然善。
想见大自在，老怀粹于面。
若夫文术大，国朝实三变。
方公如老农，禾贵薪斯贱。
姚公农学精，嘉植遍芳甸。
有场更有圃，古今一类纂。
指挥扬马处，大冶众材炼。
曾公辟农国，植民以农战。
非常可骇议，作作出篇卷。
张吴虽独造，固是姚曾袒。
言貌各自妍，一家为此眷。
有触发所得，蛟龙挟雷电。
要其用心始，矜慎只一线。
论定不觉奇，已往人多眩。
不观子姚子，特著刘吴传。
平生所师友，万言岂能遍。
萧然其神凝，语尽无可衍。
含芳如有待，义乃富骚选。
果拾骚选馀，一读意先倦。
方知中行者，用狂而守狷。
明明水中月，隔水多不见。
月固不在水，水又为风扇。
以故观古人，高材目亦眴。
如此稿数本，宁非玉数片。
揆君传宝之，心得意岂遣。
余今近五十，方春恣游宴。
此日非不惜，朋旧花时饯。
对书发长喟，如饥负华膳。
抑如古登徒，听人说佳媛。
乃今谋请益，得君虔自荐。
桐城在天下，于道非一县。
天不丧斯文，君宜大权擅。
遂题姚氏书，小诗君勿谴。
现代解析
这首诗是作者应朋友马通伯的请求，为姚惜抱的文稿题写的。全诗通过赞美姚惜抱的文学成就，表达了作者对桐城派文风的推崇和对传统文化的坚守。
诗歌可以分为几个部分来理解：
1. 开头先交代写作背景：马通伯在学部做官，整天守着黄莘田留下的一方砚台，拿着姚惜抱的书请作者题诗。
2. 接着用生动的比喻赞美姚惜抱的书法和文章：
- 说他的书法看似朴实不炫技，但深得书法精髓，就像拉强弓射箭，力道恰到好处。
- 他的文章简洁精炼，没有多余的字句，但意味深长，就像中原大地的刚健气质。
3. 然后评价清代文学的三次变革：
- 方苞（方公）像老农，重视根本
- 姚鼐（姚公）像精通农学的专家
- 曾国藩（曾公）则主张以农立国
虽然张裕钊、吴汝纶等人也有创新，但都继承了姚、曾的文风。
4. 最后表达对传统文化的珍视：
- 把姚惜抱的文稿比作美玉
- 感叹自己年近五十才懂得欣赏
- 希望马通伯能传承桐城派的文脉
- 坚信传统文化不会消亡
这首诗的魅力在于：
1. 用拉弓射箭、农夫种地等生活化的比喻，把抽象的文学理论讲得通俗易懂。
2. 通过评价几位文学大家的风格，展现了清代散文的发展脉络。
3. 字里行间流露出对传统文化的深厚感情，不是枯燥的说教，而是充满温度的评价。
4. 语言朴实但意境深远，正体现了桐城派"清真雅正"的文学主张。