得京中书

故心人在贻书及(明抄本作故人心在书贻及),秃鬓翁惭信道痴。
千卷一琴甘隐矣,五穷三揖喜延之。
空山剩拟藏书去,好景祇愁得句迟。
倚杖看云陶处士,乐夫天命又何疑。

现代解析

这首诗《得京中书》描绘了一位隐居老者的生活状态和内心世界,语言朴实却充满深意。

首联"故心人在贻书及,秃鬓翁惭信道痴":老朋友从京城寄信来,白发老人(作者自指)收到信后既感动又自嘲——感动的是故人没忘记自己,自嘲的是自己这把年纪还执着于理想,像个痴人。这里"信道痴"可以理解为坚守信念到有些固执的地步。

颔联"千卷一琴甘隐矣,五穷三揖喜延之":前句用"千卷书+一张琴"的组合,展现典型的文人隐居生活——有书可读、有琴可弹就心满意足。后句的"五穷"指五种人生困境(韩愈《送穷文》中的典故),"三揖"是古代礼节,合起来意思是:即便生活清贫,也要保持礼节和尊严,欣然接受命运安排。

颈联"空山剩拟藏书去,好景祇愁得句迟":前句说想在深山建个藏书楼(暗含远离尘世之意),后句写面对美景却担心自己写不出好诗句——这是文人特有的"甜蜜烦恼",既表现对自然的热爱,也透露对创作能力的焦虑。

尾联"倚杖看云陶处士,乐夫天命又何疑":化用陶渊明"云无心以出岫"的意境,描写自己拄杖看云的闲适生活。最后直接点明主旨——像陶渊明那样顺应自然、乐天知命的生活态度,根本不需要犹豫质疑。

全诗通过"收信-读书-弹琴-看云"的生活片段,塑造出一个安贫乐道、寄情山水的隐士形象。最打动人的是那种历经沧桑后的通透:明知自己固执(信道痴)、清贫(五穷)、年迈(秃鬓翁),却依然能在书籍、音乐、自然中找到快乐。这种"认清了生活真相依然热爱生活"的态度,正是诗歌穿越时空的感染力所在。

林希逸

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。