题劳玉初学副釜麓归耕图 其二

我爱子劳子,釜麓同归耕。此邦有遗爱,父老争欢迎。

昔为陶彭泽,今作王深宁。农隙教乡里,正学传遗经。

有时带经锄,莠去嘉苗荣。相期理荒秽,戮力望秋成。

现代解析

这首诗描绘了一位名叫劳玉初的学者辞官回乡务农、教书育人的田园生活,展现了古代知识分子对朴素农耕生活的向往和对文化传承的担当。

全诗可分为三个层次:
1. 开篇四句用"我爱"直抒胸臆,描写劳玉初回乡时受到乡亲们热烈欢迎的场景,暗示他此前为官时深得民心。"釜麓"是务农的代称,"遗爱"指他留下的仁政。

2. 中间四句通过两个历史名人作比:把劳玉初比作辞官归隐的陶渊明(陶彭泽)和南宋学者王应麟(王深宁),既赞美他的隐逸情怀,又突出他在农闲时教授经典的文化传承。其中"正学传遗经"指传授儒家正统学问。

3. 后四句用农耕细节升华主题:带着经书锄地象征耕读结合,"莠去嘉苗荣"用除草喻指教化乡民。最后两句以共同开荒、期待丰收作结,暗含对劳玉初教育成果的期许。

全诗语言朴实如话,通过具体的生活场景(锄地、除草、教书)展现了中国传统知识分子的理想生活模式——既保持劳动本色,又承担文化使命。诗中"带经锄"的意象尤为生动,把书本知识与田间劳作完美融合,传递出"知行合一"的儒家理念。

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