现代解析
这首诗描绘了一位宫女离开皇宫、出家修道的场景，充满仙气与离愁。
前两句写她一早接到皇帝的诏书进入华清宫（象征皇宫生活），如今却戴着道冠离开京城。这里用"丹诏"（红色诏书）和"黄冠"（道士装束）形成鲜明对比，暗示人生转折。
中间四句用神话典故和优美意象渲染她的新生活： - "秦弄玉"是传说中擅长吹箫的仙女，"许飞琼"是天上的女仙官，暗示她将跟随高人修道，学习仙家技艺。 - "衣沾朝霞"写她穿着染上仙岛霞光的道袍，"梦断夜雨"则暗指她已放下宫中孤寂的过往（"长门"是汉代冷宫，代指失宠）。
最后两句以缥缈的仙境作结：十二层高楼般的道观坐落在芙蓉花丛外，仿佛真正的神仙居所。这里用"仙城"强化修道生活的超脱，与开头"汉京"的世俗形成呼应。
全诗通过华美飘逸的意象，既展现宫女脱离尘世的决绝，又暗含对宫廷生活的复杂情绪，在仙凡对比中营造出空灵而惆怅的意境。
李濂
（1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。