现代解析
这首诗描绘了一只老虎死后依然威风凛凛的形象，暗含对忠诚与气节的赞美。
前两句写老虎死后被精心安葬（玉柙珠襦指华贵的棺椁），但它的獠牙和骨须依然显露在外，暗示猛虎的威严不因死亡而消散。三四句说这只凶猛的野兽生前忠心护法（守护佛法或正道），死后千年仍保持着完整的躯体，就像破旧的帷帐依然能遮盖全身，赞美其精神长存。
五六句用"馀威凛凛"和"眈眈若负嵎"（像活着时在山角守卫般瞪着眼睛）形容老虎遗骨和雕像的逼真神态，说明它的威慑力穿越时空。最后两句用"梅子熟"和"老妖狐"的典故：传说老虎死后，当梅子成熟时其灵魂会归来，连狡猾的狐狸都会被吓跑，进一步突出老虎虽死犹生的强大气场。
全诗通过死后老虎的形象，歌颂了忠诚、勇猛的精神能够超越生死界限，永远震慑邪恶的力量。语言生动形象，把静态的虎冢写得虎虎生风，让读者感受到一种超越死亡的生命力。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。