游补陀
西教至自龙象国，东方隐此鼋鼍窟。
峰峦一点青螺浮，沙堤千步黄金筑。
紫竹林开小白华，秋风处处优昙斜。
烟霞别是人间世，水月孤悬大士家。
台殿风高响铃铎，渊静鱼龙听说法。
宫使传经云锦张，山僧挥尘天花落。
自惭身是宰官身，回首空怜车马尘。
为仰慈灵参大士，一泛仙槎牛女津。
峰峦一点青螺浮，沙堤千步黄金筑。
紫竹林开小白华，秋风处处优昙斜。
烟霞别是人间世，水月孤悬大士家。
台殿风高响铃铎，渊静鱼龙听说法。
宫使传经云锦张，山僧挥尘天花落。
自惭身是宰官身，回首空怜车马尘。
为仰慈灵参大士，一泛仙槎牛女津。
现代解析
这首诗描绘了一幅佛教圣地的神秘画卷，充满了异域风情和宗教氛围。
开头四句先介绍了佛教从西方传入的背景，用"龙象国"代指印度，而东方这片圣地则隐藏在巨大的水族巢穴中。接着用生动的比喻描写景色：山峰像浮在水面的青螺，长长的堤岸像黄金铺就的道路。
中间八句集中展现佛教圣地的神奇景象：紫竹林中开着白色小花，秋风吹拂下优昙花倾斜。这里的烟霞景色与人间截然不同，仿佛观音菩萨独自居住在水月环绕的仙境。风中传来寺庙檐铃的声响，连水底的鱼龙都在安静听法。官员们传递佛经，僧人们讲经说法时，天花纷纷飘落。
最后四句表达了诗人的感慨：惭愧自己身为官员，回首看尘世的车马喧嚣。为了瞻仰观音菩萨的圣容，他像乘坐仙船渡过银河的牛郎织女一样，来到这片净土。
全诗通过丰富的佛教意象和生动的自然描写，营造出一个超脱尘世的佛国世界。诗人将现实景物与宗教想象完美融合，表达了对佛教圣地的向往和对世俗生活的反思。诗中"青螺"、"黄金"、"紫竹"、"天花"等色彩鲜明的意象，共同构成了一幅绚丽多彩的宗教画卷。