神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发
远公不出山，坐受天龙供。
地祇敢爱宝，木石亲输送。
岩岩千年屋，山立屹不动。
风云宿修梁，星斗近华栋。
亭亭碧香炉，薝卜时自涌。
五云严拥卫，天乐下鸾凤。
神池閟宝象，光怪发岩洞。
谁能陟其巅，手揽湖（吕本作游）龙鞚。
东堂黄金藏，龙像俨环拱。
萧条亡国辇，拙朴昔谁用。
扫堂为一睡，清极乃无梦。
思归戒晨发，结束勤仆从。
鸿钟振林莽，月落朝岚重。
再往堕渺茫，猿鹤应嘲讽。
地祇敢爱宝，木石亲输送。
岩岩千年屋，山立屹不动。
风云宿修梁，星斗近华栋。
亭亭碧香炉，薝卜时自涌。
五云严拥卫，天乐下鸾凤。
神池閟宝象，光怪发岩洞。
谁能陟其巅，手揽湖（吕本作游）龙鞚。
东堂黄金藏，龙像俨环拱。
萧条亡国辇，拙朴昔谁用。
扫堂为一睡，清极乃无梦。
思归戒晨发，结束勤仆从。
鸿钟振林莽，月落朝岚重。
再往堕渺茫，猿鹤应嘲讽。
现代解析
这首诗描绘了作者在神运殿远眺香炉峰、天池等壮丽景色，并夜宿官厅的经历。全诗通过生动的自然描写和内心感悟，展现了对山水之美的赞叹与人生无常的思考。
开篇用"远公不出山"的典故（指高僧慧远隐居庐山），暗示自己像隐士一样沉浸在这片山水之中。山中的奇景仿佛受到神灵庇护——千年古屋巍然不动，风云在房梁间流动，星斗近得仿佛能触摸到屋檐。香炉峰像一柱清香矗立，周围云雾缭绕如天神护卫。
诗中特别描写了神奇的天池景象：池中仿佛藏着宝物，岩洞中闪烁着奇异光芒。但作者感叹，谁能真正登上山顶，驾驭这如龙般雄伟的山水呢？这里暗含对自然伟力的敬畏。
后半段笔锋转向历史沧桑感。看到东堂的黄金佛像和简朴的亡国车辇，想到昔日繁华已成云烟。作者在清幽的夜晚反而睡不着，这种"清极无梦"的体验，透露出对人生深刻的感悟。
最后清晨出发时，钟声回荡山林，晨雾中的月亮还未落下。作者自嘲像迷路的旅人，恐怕要遭到山中猿猴仙鹤的嘲笑了。这个结尾既幽默又意味深长，表达了对自然永恒的向往和对人生短暂的感慨。
全诗最动人的是把雄伟山水、佛道意境和个人感悟完美融合。我们既能看见云雾缭绕的香炉峰、神秘的天池，又能感受到作者面对自然时既赞叹又敬畏的复杂心情，以及由此引发的关于永恒与短暂的人生思考。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。