满江红 咏菊，效稼轩词论体
唤醒灵均，为问餐、秋菊落英消息。
秋英元不落，妙筌谁识。
要悟灵均言外意，此花珍重殊难得。
待英蕤、零落始供餐，休轻摘。
九月律，当无射。
黄落尽，无颜色。
惟兹独秀，冷露寒霜侧。
不肯悠悠随宿莽，只将凛凛争松柏。
把九章橘颂，试同观，方奇特。
秋英元不落，妙筌谁识。
要悟灵均言外意，此花珍重殊难得。
待英蕤、零落始供餐，休轻摘。
九月律，当无射。
黄落尽，无颜色。
惟兹独秀，冷露寒霜侧。
不肯悠悠随宿莽，只将凛凛争松柏。
把九章橘颂，试同观，方奇特。
现代解析
这首《满江红·咏菊》借菊花歌颂了一种不随波逐流的高洁品格，我们可以从三个层面来理解：
1. 翻案出新解经典
开篇就挑战常识：屈原《离骚》里说"餐秋菊之落英"，但作者指出菊花其实不会凋落花瓣（"秋英元不落"）。这不是较真，而是引导读者思考：屈原或许是用凋零的菊花比喻坚守，真正的气节就像霜中不落的菊花一样珍贵。
2. 菊花的人格化写照
词中菊花被赋予人的性格：在万物萧瑟的九月（"无射"是古乐律名，代指深秋），它偏要在寒露中绽放，既不随杂草枯败（"宿莽"），也不与松柏争高低，而是自成一道风景。这种"不刻意标榜却自带风骨"的描写，比直接赞美更动人。
3. 对比中的深意
结尾提到《九章·橘颂》别有深意：橘树"受命不迁"是天生禀赋，而菊花是主动选择在逆境中坚守。就像现实生活中，有些人保持本色是因环境顺遂，而另一些人在困境中依然坚持，后者更显难能可贵。
全词妙在不说教，通过菊花"不落英"的自然特性，隐喻一种生活哲学：真正的品格不在于外在标榜，而在于无人喝彩时依然保持本真。这种思想在今天依然能引发共鸣——那些默默坚守原则、不因环境改变初心的人，恰如词中那枝霜菊，在平凡中见非凡。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。