代上孙仲益尚书生日
吴山高兮江水长，江山郁郁蟠光芒。
上帝靳固钟俊良，数千百岁谁可当。
西徐老人鬓眉苍，身着秋碧云锦裳。
驭风骑气下大荒，帝命锦绣裹肺肠。
天门赐之龙虎章，下为人间除不祥。
主盟吾道承素王，向来斯文病膏肓。
公于此时气堂堂，道配欧苏力相望。
朝游蓬壶暮扶桑，黼黻河汉回辉光。
临流拯溺为舟航，人生废置不可量。
万里放逐蛇虺乡，剪翎笼中看雕翔。
小儒愿公如子房，不愿公贵如六郎。
玉烈石髓请饱尝，不须更待龙宫方。
上帝靳固钟俊良，数千百岁谁可当。
西徐老人鬓眉苍，身着秋碧云锦裳。
驭风骑气下大荒，帝命锦绣裹肺肠。
天门赐之龙虎章，下为人间除不祥。
主盟吾道承素王，向来斯文病膏肓。
公于此时气堂堂，道配欧苏力相望。
朝游蓬壶暮扶桑，黼黻河汉回辉光。
临流拯溺为舟航，人生废置不可量。
万里放逐蛇虺乡，剪翎笼中看雕翔。
小儒愿公如子房，不愿公贵如六郎。
玉烈石髓请饱尝，不须更待龙宫方。
现代解析
这首诗是写给一位德高望重的老寿星（孙仲益尚书）的生日贺诗，用充满神话色彩的比喻赞美他的人生境界和社会贡献。我们可以从三个层面来理解：
一、开篇用江山壮丽起兴
前四句像电影航拍镜头：吴山高耸江水绵长，山水灵气孕育英才。说老天爷珍藏多年的"人才宝石"，千百年来就属这位寿星最耀眼。用"西徐老人"称呼寿星，说他穿着云霞做的衣裳，能驾风飞行，暗示他已是半仙之体。
二、中间用神话比喻功绩
诗人把寿星比作天官下凡：天帝给他龙虎印章（象征权力），派他来人间消除灾祸。说他像文坛盟主继承孔子（素王），在文化衰败时重振文风，文学成就能与欧阳修、苏轼比肩。用"朝游仙境暮看日出""用银河当绣布"等夸张描写，表现他精神境界的超凡脱俗。
三、结尾寄托深意
最后笔锋转向现实：虽然寿星曾被流放蛮荒（蛇虺乡），像被剪羽的笼中鸟，但诗人不祝他当大官（六郎指唐朝权贵张昌宗），而希望他像张良那样功成身退。用"吃玉石喝仙露"的养生意象，劝他不必求仙方，暗含对官场险恶的警惕。
全诗妙在将现实人物神话化：山水灵气—天官下凡—文坛救星—人间隐士的层层递进中，既夸寿星的文学政绩，又暗含官场警示，神话与现实交织，展现出宋代士大夫既积极入世又向往超脱的矛盾心态。
史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。