食蕨 其二
昔人食薇不食蕨，食蕨能令心断绝。
蕨生一一应猿啼，猿啼一声蕨已齐。
千茎万茎况雷雨，一夜穿尽春山泥。
猿啼多处蕨无数，泪痕一一应沾汝。
汝生何苦傍猿边，猿易断肠生太苦。
枝枝亦是断肠枝，下箸令人悲复悲。
我今无薇更可采，薇兮要汝长疗饥。
蕨寒薇暖薇应食，薇食令人好颜色。
夷齐食薇得三年，不死多因薇气力。
首阳一去薇香传，人言夷齐古薇仙。
薇生黄农虞夏代，不生今世因无贤。
我今食蕨当食薇，薇与蕨忘无是非。
恍惚闻猿啼左右，思与猿同三峡归。
我生与猿同性命，化为蕨兮即清圣。
断肠久矣不须啼，情返无情期得正。
猿之所在即多蕨，故食蕨能令人悲（见《本草》。）。
蕨生一一应猿啼，猿啼一声蕨已齐。
千茎万茎况雷雨，一夜穿尽春山泥。
猿啼多处蕨无数，泪痕一一应沾汝。
汝生何苦傍猿边，猿易断肠生太苦。
枝枝亦是断肠枝，下箸令人悲复悲。
我今无薇更可采，薇兮要汝长疗饥。
蕨寒薇暖薇应食，薇食令人好颜色。
夷齐食薇得三年，不死多因薇气力。
首阳一去薇香传，人言夷齐古薇仙。
薇生黄农虞夏代，不生今世因无贤。
我今食蕨当食薇，薇与蕨忘无是非。
恍惚闻猿啼左右，思与猿同三峡归。
我生与猿同性命，化为蕨兮即清圣。
断肠久矣不须啼，情返无情期得正。
猿之所在即多蕨，故食蕨能令人悲（见《本草》。）。
现代解析
这首诗以"食蕨"为线索，通过对比蕨菜和薇菜，表达了诗人内心的悲苦与超脱。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前八句）写蕨与猿的关联。诗人说古人宁吃薇菜也不吃蕨，因为吃蕨会让人心碎。他用"猿啼"这个意象贯穿全段——蕨菜生长时伴随着猿猴哀鸣，猿每叫一声就有新蕨长出。雷雨过后，漫山遍野的蕨菜破土而出，就像被猿声催生出来的一样。这里把蕨菜比作猿猴的眼泪，暗示着无尽的悲伤。
第二层（中间十二句）对比薇与蕨。诗人说薇菜温暖滋补（"薇暖"），能让人容光焕发，连古代贤人伯夷叔齐靠吃薇菜活了三年；而蕨菜寒苦（"蕨寒"），生长在猿猴哀鸣之处，就像被痛苦浸染过。这里用"薇香"象征高尚品格，暗指当今世道败坏，再也长不出象征贤德的薇菜了。
第三层（最后十句）写自我解脱。诗人决定放下执念，把苦蕨当薇菜来吃，不再区分好坏。他想象自己与猿猴同命相连，甚至愿意化作一株清高的蕨菜。最后引用《本草》记载，点明"食蕨令人悲"的科学依据，但诗人已看破悲喜，达到超然境界。
全诗妙在把常见的野菜写出深刻哲理：表面写两种野菜，实则写两种人生态度。通过"猿啼-蕨苦-断肠"的意象链，把自然景物与内心痛苦完美融合。结尾的顿悟尤其动人——既然改变不了世道，不如改变自己的心态，在苦难中修炼成圣。这种"化苦为甘"的智慧，正是古诗最打动人心的力量。