钱翁（肃润之父）口示所辑方书
年代：明末清初
《钱翁（肃润之父）口示所辑方书》原文
方书浩无涯，其言比河汉。
彭铿有后贤，物理恣探玩。
耻为俗人学，特发仁者叹。
五劳与七伤，大抵同所患。
循方以治之，于事亦得半。
条列三十馀，有目皆可看。
略知病所起，可以方理断。
哀哉末世医，误人已无算。
颇似郭舍人，射覆徒夸诞。
信口道热寒，师心作汤散。
未达敢尝之，不死乃如线。
岂如读古方，犹得依畔岸。
在汉有孝父，仁心周里闬。
下诏问淳于，一篇著医案。
如君静者流，嗣子况才彦。
何时遇英明，大化同参赞。
《钱翁（肃润之父）口示所辑方书》现代解析
这首诗通过描述钱翁口述的方书，表达了对医术的深刻理解和对当时庸医的批评。下面我会用现代语言来解析这首诗的精髓和魅力：
第一节：医术的混乱
- 扁日以遥，治术多瞀乱：古代名医扁鹊离世已久，现在的医学却变得混乱无序。
- 方书浩无涯，其言比河汉：医学书籍浩如烟海，内容繁杂，像银河一样深邃。
第二节：对医学的深刻认识
- 彭铿有后贤，物理恣探玩：古代名医彭铿之后，有许多后辈在医学物理方面做了深入研究。
- 耻为俗人学，特发仁者叹：这些学者不满足于浅显的知识，他们更愿深入探究，展现出仁者的情怀。
第三节：医学的重要性
- 五劳与七伤，大抵同所患：无论是劳累过度还是身体七伤，大多数情况下是同一种病症。
- 循方以治之，于事亦得半：按照这些方书治疗，往往可以获得一半的效果。
第四节：总结与批评
- 条列三十馀，有目皆可看：这些方书条理清晰，每一条都容易理解和查看。
- 略知病所起，可以方理断：只要明白疾病的根源，就可以用这些方法来治疗。
- 哀哉末世医，误人已无算：现在的医生往往误人无数，令人悲哀。
- 颇似郭舍人，射覆徒夸诞：有些医生就像古代的郭舍人，用猜谜的方式治疗疾病，只是夸夸其谈。
- 信口道热寒，师心作汤散：他们凭空臆想病症是热还是寒，然后随意开药方。
- 未达敢尝之，不死乃如线：尽管这样治疗，病人不致死也是绝无仅有的。
第五节：正确的学习方法
- 岂如读古方，犹得依畔岸：与之相比，读古方仍有依傍，可以借鉴。
- 在汉有孝父，仁心周里闬：汉朝有孝顺的父亲，他用仁心治疗乡里病患。
- 下诏问淳于，一篇著医案：汉武帝下诏询问淳于意，淳于意写了一篇详细的医案。
- 如君静者流，嗣子况才彦：像钱翁这样的人，他的儿子也有才学卓越。
- 何时遇英明，大化同参赞：何时能遇到明君，共同推动医学的进步。
这首诗通过对医学的反思和批评，强调了正确学习和应用医学的重要性，同时也表达了对仁心治病的赞扬。
《钱翁（肃润之父）口示所辑方书》表达了什么情感？
《钱翁（肃润之父）口示所辑方书》写作背景是什么？
《钱翁（肃润之父）口示所辑方书》中钱翁、方书、内科疾病、医术、仁心、传承、汉代、孝父、医案,顾炎武是什么意思？