法师升高座时咏
斋直道所务，妙品元始贵。
故设祖劫桥，广度诸民物。
尔曰设清斋，帐座罗五色。
天仙游诞上，五帝列方职。
功曹传符命，拥卫左右直。
我升龙舆座，玉梯附机息。
神霄助授护，天魔不举目。
五神不移动，披宣太上域。
故设祖劫桥，广度诸民物。
尔曰设清斋，帐座罗五色。
天仙游诞上，五帝列方职。
功曹传符命，拥卫左右直。
我升龙舆座，玉梯附机息。
神霄助授护，天魔不举目。
五神不移动，披宣太上域。
现代解析
这首诗描绘了一场道教法事的庄严场景，核心是展现法师升座时的神圣氛围和宗教力量。全诗可分为三个层次：
1. 法事的意义（前四句）
开篇点明斋醮法事是修道者的重要职责，强调道教最看重回归"元始"本源。法师搭建起连接天地的"祖劫桥"（象征性的神圣通道），目的是普度众生。这里用"桥"的意象生动表现了宗教仪式沟通人神两界的功能。
2. 法坛的布置（中间六句）
具体描写法坛场景：五色帐幔营造神圣空间，天仙降临巡视，五方天帝各司其职，护法神将传递符令、护卫两侧。通过"游诞""列""传""拥卫"等动态描写，让静止的法坛充满灵动的神性气息，仿佛让读者看到神仙们忙碌的身影。
3. 法师的威仪（后六句）
聚焦法师升座时的神圣场面：他登上龙形法座（"龙舆座"），脚踏玉梯，连呼吸都带着玄机。最精彩的是"天魔不举目"的描写——连妖魔都不敢直视法师的威光，诸神肃立聆听，共同开启太上道境。这种反衬手法突显了法师通过仪式获得的无上权威。
全诗用富丽堂皇的意象群（玉梯、神霄、龙舆等）构建出一个既真实又超验的宗教空间，特别擅长用对立描写（天魔畏惧/诸神肃立）来烘托神圣感。诗中"桥""帐座""梯"等具体物象，把抽象的宗教体验转化为可感知的画面，让读者仿佛亲眼目睹这场贯通天人的仪式。