苦疡出息东郊田舍二首 其二
明月入我帷，照见床头书。
揽之起坐读，冥心向黄虞。
君王既神圣，黎庶俨如愚。
礼乐少虚文，法令颇宽舒。
民力尽耕凿，暇乃事畋渔。
生无冻饥苦，死也何羡馀。
浩荡宇宙间，聚散任所如。
周公太多事，六典过爬梳。
遂令斯鞅辈，展转生虫蛆。
燎原日以甚，伊谁之过欤。
揽之起坐读，冥心向黄虞。
君王既神圣，黎庶俨如愚。
礼乐少虚文，法令颇宽舒。
民力尽耕凿，暇乃事畋渔。
生无冻饥苦，死也何羡馀。
浩荡宇宙间，聚散任所如。
周公太多事，六典过爬梳。
遂令斯鞅辈，展转生虫蛆。
燎原日以甚，伊谁之过欤。
现代解析
这首诗描绘了一个理想中的和谐社会，同时批判了现实中繁琐制度和严苛法令带来的弊端。
诗人从夜晚读书的场景写起：月光照进帷帐，映在床头的书本上。他起身读书，思绪飘向远古黄帝、虞舜的太平盛世。诗中构建了一个理想社会——君王圣明，百姓淳朴；礼乐简单实在，法令宽松适度；人们专心耕种，闲暇时打猎捕鱼；活着不受冻饿之苦，死后也无须追求多余财富。在这样自由的世界里，人们可以像宇宙间的气息一样自然聚散。
但后半段笔锋一转，批评现实：周公制定繁琐的礼制就像过度梳理头发，反而让商鞅这类严刑峻法的推行者像虫蛆一样滋生。最后发出质问：社会矛盾像燎原大火般蔓延，这到底是谁的过错？
全诗通过古今对比，表达了诗人对简朴自然生活的向往，以及对严苛法令、繁琐礼制的不满。最打动人的是那种"活着不受苦，死后无牵挂"的生活理想，以及"宇宙浩荡，来去自由"的生命态度，这些朴素愿望至今仍能引起现代人的共鸣。