现代解析
这首诗描绘了一个强烈的反差场景，读起来像一幅充满讽刺意味的对比画。
前两句描绘了贵族生活的奢华：用水晶般的宫殿、白玉雕花的栏杆来形容住所的精致，用"丝竹丛中墨未干"展现他们整日歌舞升平、附庸风雅的生活。这里的"墨未干"很巧妙，既暗示他们随时在写字作诗，又暗指这些作品都是应景之作，缺乏真情实感。
后两句突然转折，点出这些养尊处优的诗人总爱写些富贵风流的诗，却要故意去描写农村的荒凉贫困来显示自己的"诗情"。这里的"却道"和"故教"带着明显的讽刺意味，揭露了这些文人脱离现实的虚伪——他们享受着荣华富贵，却要把玩穷人的苦难来装点自己的诗作。
全诗最精彩的是用"富贵"与"荒寒"的强烈对比，像一记响亮的耳光，揭穿了某些文人沽名钓誉的创作态度。诗人似乎在说：你们住在豪宅里听音乐，却偏要假装懂得民间疾苦，这样的诗作怎能真实？
这种讽刺在今天依然有现实意义，让我们思考艺术创作与真实生活的关系。真正的诗情应该来自真实体验，而不是为赋新词强说愁的做作。
黄宗羲
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。