现代解析
这首诗讲了一个关于逃避暴政、追求自由的故事，用简单画面传递深刻哲理。
前两句"九真承诏上龙胡，尽是骊山所送徒"是说：一群人为躲避秦始皇暴政（骊山暗指修建皇陵的苦役），接到仙界的邀请（九真指仙境，龙胡是仙山），集体逃往世外桃源。这里用"送徒"这个词暗示他们原本是被压迫的苦役。
后两句"惟有邓公留不去，松根支鼎煮菖蒲"形成巧妙对比：当大家都在逃离时，邓公（可能是隐士代表）却选择留下。他用松根当柴火，用鼎煮菖蒲（一种草药），过着清贫但自在的生活。这个煮茶的细节特别生动，展现了"心自由处处是桃源"的境界。
全诗最打动人的是两种选择的对比：多数人追求外在的避难所，而智者更重视内心的超脱。邓公的形象告诉我们：真正的自由不在于逃到哪里，而在于能否在困境中保持精神独立。就像现代人常说的"生活不止眼前的苟且"，这首诗用古人故事给了我们同样的启示。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。