仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用
皦皦志士心，玉壶冰露寒。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。
现代解析
这首诗讲的是一个有志之士的内心世界和自我修养的追求。我们可以分几个部分来理解：
1. 纯洁的志向
开篇用"玉壶冰露"比喻志士高洁的内心，像冰一样清澈透明。主人公整理衣冠静坐读书，却忍不住为世事叹息，说明他虽身处宁静，心却牵挂着纷扰的天下。
2. 修心的智慧
诗人认为外界纷扰就像风吹水面起的波浪，但本心应像静止的水一样平和。用"蚂蚁看成牛"、"用珍珠打麻雀"的比喻，批评世人常为小事过度反应，提醒我们要看淡外界的颠倒混乱。
3. 学习的道路
提到圣贤学问需要持之以恒（像用血誓约般认真），积累知识要像堆土成山，选择方向要像避开急流般谨慎。强调追求学问要往高处深处探索，才能看清世界的本质。
4. 理想的境界
最后用宏伟的宗庙、琳琅满目的美玉比喻学问的博大精深。指出只要找对方法（"逢源"），达成目标并不像登天那么难，鼓励人坚持修行。
全诗核心是：在混乱的世界中保持内心清明，通过持续学习和自我修养，最终达到精神上的至高境界。就像在风浪中守护一盏明灯，既要关注现实，又要超脱浮躁，在坚持中找到人生的真谛。
孙应求
孙应求，字伯起，馀姚（今属浙江）人。介子、应时长兄。乡贡进士。事见《宋元学案补遗》卷三五。今录诗十一首。