戒五辛颂
五辛佛所说，障道定无疑。
梵网招轻垢，楞伽损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。
讲经十二部，天仙悉舍离。
善神不守护，恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。
福德因消灭，业障更弥滋。
地狱铜兼铁，轮回网复羁。
无端耽草味，殃祸大堪悲。
梵网招轻垢，楞伽损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。
讲经十二部，天仙悉舍离。
善神不守护，恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。
福德因消灭，业障更弥滋。
地狱铜兼铁，轮回网复羁。
无端耽草味，殃祸大堪悲。
现代解析
这首《戒五辛颂》用直白的比喻和强烈的对比，向普通人解释了佛教为何要禁止食用葱、蒜等五种辛辣食物（五辛）。全诗核心就一句话：吃这些会让人失去修行成果，招来灾祸。
诗人先搬出佛教经典《梵网经》《楞伽经》的权威，说吃五辛会污染修行（轻垢）、削弱慈悲心（损大慈）。接着用"人天福报都会丢，更别想往生净土"这种接地气的说法，强调后果严重。
中间部分特别生动：生吃让人暴躁，熟吃引发淫念。就像说"生蒜让人变炮仗，炒熟的蒜让人变色狼"，把抽象概念具象化。更厉害的是后续画面——讲经时神仙都躲着你，善神不护佑，反而招来饿鬼舔嘴（薜荔指饿鬼），魔鬼还会伪装成佛来骗你，就像"吃蒜后连护法神都捂鼻子跑路"。
结尾用"地狱铁链""轮回大网"这种视觉冲击强的意象，把吃五辛和"自毁前程"划等号。最后两句像长辈叹气：为点重口味耽误修行，太不值当了！全诗把戒律理由转化成普通人能懂的利害关系，用夸张的画面让人印象深刻。
释遵式
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。