跋韩仲文所藏史共山草书
公孙大娘舞剑器，张颠早悟回翔意。学书学剑虽不侔，用志凝神固无二。
瓘也得筋靖得肉，圣趣谁能一蹴至。我生忧患缘知书，教儿仅使通名氏。
春蚓秋蛇自结蟠，莫向兵曹甘委贽。烟薰屋漏玉轴妆，何许天风划飞坠。
读一遗二口若钳，大草閒临真自愧。虽然非古空壮雄，要是逢场聊作戏。
鲁公怀素俱已仙，世指周奴笑羊婢。讵誇弃笔如丘山，夭阏剡藤烦叹喟。
捲还鲸锦心和平，尘席藜羹固吾事。
现代解析
这首诗通过书法艺术探讨人生哲理，核心思想是：追求技艺要专注投入，但不必过分执着，保持平和心态更重要。
前四句用两个典故开篇：公孙大娘舞剑和张旭（张颠）观舞悟书法，说明不同领域（学剑和学书）都需要全神贯注。就像现代人练钢琴或打球，表面不同，但专注状态是相通的。
中间部分用书法典故说理：卫瓘得"筋"、王靖得"肉"，说明书法精髓难一蹴而就。诗人自嘲因读书招来烦恼，教儿子只求识字就行，暗示对过度追求完美的反思。用"春蚓秋蛇"比喻拙劣书法，劝人不必勉强拜师学艺。
后段展现豁达态度：看到名家真迹（烟薰屋漏的装裱）也保持平常心，承认自己写草书不如古人。用"逢场作戏"比喻艺术创作，说颜真卿、怀素已逝，世人还在争论谁优谁劣很可笑。最后以"粗茶淡饭才是我的生活"作结，强调安于平凡。
全诗妙在把书法道理生活化：既肯定专注的价值（如运动员训练时的投入），又反对钻牛角尖（像现代人不必苛求孩子必须成名成家）。用"春蚓秋蛇""羊婢周奴"等幽默比喻，把严肃的艺术讨论变得轻松有趣，最终回归到"知足常乐"的生活智慧。
俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。