与陈彦时会华严道人偶书
团栾坐已久，起扣丹霞门。
客至苦舌强，目击翻无言。
元龙湖海士，怀哉夙契敦。
清坐鼎足峙，妙语流潺湲。
君游华严海，贝叶手自翻。
此心于身世，鸟度空无痕。
笑我流浪中，久被业识吞。
读书谈古今，绮语生祸根。
望道渺未见，况乃躐其藩。
职卑困掣肘，见溺不得援。
未知造物心，颇复哀黎元。
近窥颜稷意，未敢遽掩关。
躬耕亦细事，会要五亩园。
释羁牛在牧，驾鼓马伏辕。
居然见优劣，不比鱼熊膰。
持问跏趺人，一笑霜眉掀。
相携妙峰顶，暝色窥远村。
解衣略辈行，班坐搴芳荪。
欲归意未已，幽径相与扪。
苍崖出玉醴，不受瘴毒温。
愿言同酌此，我语庶不谖。
现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和人生思考的场景，语言生动，意境深远。以下是逐层分析：
1. 环境与氛围
开篇用"屋头烟云屯，屋下波涛喧"营造出动静结合的画面——屋顶云烟缭绕，屋檐下似有波涛声，暗示诗人身处一个既超脱又充满生命力的环境。"团栾坐已久"（围坐良久）后叩响"丹霞门"（可能是寺院或修行处），为后续的禅意对话埋下伏笔。
2. 主客对话的深意
客人到来时"苦舌强"（言语笨拙），"目击翻无言"（相视却无言），凸显禅宗"不立文字"的意境。诗人将对方比作"元龙湖海士"（豪放不羁的高士），通过"清坐鼎足峙"（三人对坐如鼎足）的描写，展现平等交流的氛围，而"妙语流潺湲"则暗示对话如溪水般清澈启迪人心。
3. 修行与世俗的对比
"君游华严海"指友人参悟佛经的境界，"此心于身世，鸟度空无痕"形容超脱尘世如飞鸟不留痕。反观自己"久被业识吞"（被世俗杂念困扰），"读书谈古今"反而成了"祸根"，表达对知识执念的反思。
4. 现实困境与精神追求
"职卑困掣肘"道出官职低微的窘迫，"见溺不得援"暗喻无力改变现实。但诗人并未完全消极，提出"躬耕五亩园"的朴素理想，用"牛在牧""马伏辕"比喻各安其位的生活哲学，认为这胜过"鱼熊膰"（富贵美食）的虚华。
5. 豁达的收尾
最后与修行人"相携妙峰顶"，在暮色中远眺村庄，共饮甘泉（"玉醴"不受瘴毒污染象征纯净），以"我语庶不谖"（我的话绝非虚言）作结，表明对超脱境界的真诚向往。
核心魅力：
诗人将禅意对话、生活困境、田园理想巧妙融合，用云烟、溪水、飞鸟等意象营造空灵意境。不直接说教，而是通过对比（修行者的超脱vs自己的挣扎）和自然场景的转换，传递"放下执念，回归本真"的哲理。诗中既有对现实的无奈，又有"愿同酌清泉"的豁达，容易引发现代人对生活方式的思考。