六么令 法性
浑沦朴散，天地始玄黄。乌飞兔走渐生，群物类开张。一点如如至性，扑入臭皮囊。游魂失道，随波逐浪，万年千载不还乡。错了鸿ㄨ体段，憎爱日相望。却认父母形骸。做我好容光。劫劫轮回贩骨，受尽苦和殃。何人闻早，寻他归路，莹然恢廓旧嘉祥。
现代解析
这首词用生动的比喻探讨了人性迷失与觉醒的过程，核心思想是：人原本纯净的本性在世俗中逐渐迷失，只有找回初心才能获得真正的解脱。
上半部分用宇宙创生的意象开篇：天地初开时万物本是一体（"浑沦朴散"），就像打翻的调色盘混出玄黄二色。但随着时间流逝（"乌飞兔走"指日月交替），人们开始产生分别心，把原本完整的本性（"如如至性"）错误地装进肉体躯壳（"臭皮囊"）。就像迷路的游魂随波逐流，在轮回中永远找不到回家的路。
下半部分具体描写这种迷失：人们把肉体误当作真正的自己（"认父母形骸做容光"），就像认错身份证照片就是本人。在永无止境的轮回中（"劫劫"指一次次轮回），像小商贩倒卖骨头般不断更换身体，承受着各种痛苦。最后发出警醒：要趁早寻找回归本性的路，让心灵恢复原本光明开阔（"莹然恢廓"）的美好状态。
全词用"臭皮囊""贩骨"等接地气的比喻，把深奥的佛道思想说得通俗易懂。最打动人的是那个"认错身份证"的隐喻——我们总把肉体当成本人，把欲望当成需求，这种根本性的认知错误，正是所有痛苦的源头。而破解方法很简单：看清自己本来的样子。
丘处机
丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。