班玉杖歌二首赠木虚 其一

阿罗掌上千年物,信是蓬山绿玉枝。拄到中天斡元气,乾旋坤转莫知谁。

现代解析

这首诗描绘了一根神奇的玉杖,充满了仙气和力量感。

第一句"阿罗掌上千年物"说这根玉杖是仙人阿罗珍藏千年的宝物,暗示它来历不凡。第二句"信是蓬山绿玉枝"进一步说明这玉杖像是蓬莱仙山上采来的绿玉树枝,充满仙家气息。

后两句展现了玉杖的神奇力量:"拄到中天斡元气"说用它支撑到半空中,就能搅动天地元气;"乾旋坤转莫知谁"形容它能让天地旋转,却看不出是谁在施法。这里用夸张的手法,把玉杖比作能扭转乾坤的神器。

全诗通过神话意象和夸张手法,把一根普通玉杖写得仙气飘飘、威力无穷。既赞美了玉杖的精美珍贵,又暗喻持有者(木虚)具有超凡能力,表达了对友人的高度赞赏。诗中"蓬山""元气"等道家词汇的运用,也给作品增添了神秘色彩。

郑善夫

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。