现代解析
这首诗是宋代诗人魏了翁送别友人虞退夫时所作，通过典故和比喻表达了对友人远行的复杂情感。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 送别场景与人生思考（前四句）
开篇用"江头戒棹郎"描绘送行场景，说友人已在江边准备好船只。随后用"卬须"（我还在等待什么）的反问，引出对人生际遇的思考——命运安排（时数）与个人意愿（肺肠）往往不一致，暗示离别是无可奈何的事。
2. 历史典故的化用（中间两句）
用白居易《琵琶行》中"江州司马青衫湿"的典故（白傅指白居易），说白居易当年为商妇落泪也是徒劳；又用毛遂自荐的典故（毛生），说即便有才能也未必能把握机遇。这两个典故都在说人生常有身不由己的无奈。
3. 真挚的临别之情（最后两句）
虽然自称"不敏"（不聪明），但强调自己真正理解友人的处境。在分别的路口（临岐），用"釂一觞"（干一杯）这个动作，把说不尽的情谊都寄托在酒中，显得既豪迈又深情。
全诗特色在于：
- 用"戒棹郎""釂一觞"等形象动作让送别场景鲜活
- 通过白居易、毛遂的典故把个人离愁升华为普遍的人生感慨
- 结尾的饮酒场景尤其动人，不说伤感的话，而是用举杯动作包含所有未言之语
- "时数"与"肺肠"的对比，道出了命运与个人意愿的矛盾，容易引发共鸣
本质上这是首"高级版送别诗"，既有"劝君更尽一杯酒"的深情，又包含对人生际遇的哲学思考，展现出宋代文人送别诗情理交融的特点。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。