现代解析
这首偈颂用简单的语言探讨了一个深刻的道理：真正的理解和表达，不在于表面的形式。
前两句"解语非干舌，能言不在声"是说：听懂别人不靠耳朵，表达自己也不靠嘴巴。就像我们有时候不用说话，一个眼神就能懂对方；或者看到一幅画、听到一段音乐，虽然没文字也能明白其中的意思。
后两句"非声非舌用，还家罢同程"进一步说明：真正的沟通超越了声音和语言的形式，就像找到了"家"——这里比喻人最本真的状态。当我们领悟到这点，就不必执着于外在的表达方式了。
全诗的精髓在于：提醒人们不要被表面的语言形式束缚，真正的智慧来自内心的领悟。就像我们现代人用微信聊天，重要的不是打了多少字、发了多少语音，而是彼此是否真正理解对方的心意。诗人用"还家"这个比喻，生动地表达了回归本心、直达本质的修行境界。
释安永
释安永（？～一一七三），号木庵，俗姓吴，闽县（今福建福州）人。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山，命为首座。后继席。孝宗隆兴二年（一一六四），居乾元，迁黄檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。