现代解析
这首诗描绘了一幅吉祥的天象与人间盛事相呼应的画面，语言简练却充满画面感。
前两句"德星行斗牛，人物东西夥"用天象比喻人事：天上象征祥瑞的德星（古人认为代表贤人的星宿）运行到斗宿和牛宿之间，预示人间将迎来贤才汇聚的盛况。"东西夥"（夥即众多）生动展现了人才从四面八方涌来的热闹场景，像一场盛大的人才招聘会。
后两句"太史告占书，发春朝玉座"将天象与朝廷联系起来：天文官（太史）向皇帝呈报吉祥的星象占卜结果，正值新春时节，群臣朝拜帝王（玉座）。这里暗含对政治清明的赞美——天现祥瑞，恰逢明君当朝，人才自然趋之若鹜。
全诗巧妙运用"天象-人事"的对应关系，通过星移斗转、群贤朝拜的意象，既歌颂了人才济济的盛世景象，又暗含对君主德政的称颂。就像现代人用"群星闪耀"形容盛会，古人则用星辰喻人才，让简单的二十个字承载了天人感应的深意。
蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。