梁苑歌 其二
黄河东来沙填海，陈留十山几山在。梁王古苑九地深，岁岁龙蛇窟穴改。
我田在苑苑在东，灌园凿井当其中。应门两黄鹤，抱琴双玉童。
行歌曳杖如游龙，前身恐是河上公。君不见七十二帝如旋蓬，惟有尧舜流高风。
人生百年电闪闪，何必希时钓誉攀援日月独为功。
子云草玄恒不调，虞卿著书仍固穷，我怀欲附沙洲鸿。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求自由的隐士形象，充满了对时间流逝和人生意义的思考。
开头四句用黄河泥沙填海、山峦变迁、古苑龙蛇改穴等意象，展现了大自然永恒变化的力量，暗示人世间的荣华富贵都是过眼云烟。接着诗人描写自己的田园生活：在梁苑东边种田，在园中打井浇灌，门前有黄鹤作伴，童子抱琴相随。这些画面营造出一个与世隔绝的隐士乐园。
"行歌曳杖如游龙"这个潇洒的形象，暗示诗人可能前世就是传说中的河上公（道家仙人）。随后通过"七十二帝如旋蓬"的比喻，说明历代帝王都像飘转的蓬草般短暂，只有尧舜的德行能流传千古。
最后诗人表达了自己的人生观：生命短暂如闪电，何必为了虚名去攀附权贵？他更欣赏扬雄（子云）安贫著书、虞卿坚守清贫的精神，希望自己能像沙洲上的鸿雁一样自由高洁。
全诗通过对比永恒的自然与短暂的人世，表达了看破名利、追求精神自由的主题。诗人用生动的自然意象和历史典故，将深刻的哲理融入日常生活描写中，展现出一种超然物外的生活态度。
王廷相
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。