现代解析
这首诗描绘了一个充满仙侠色彩的景象，通过简单的画面传递出深邃的哲理。
前两句讲的是修仙故事：一位炼丹的仙人已经飞升离去，只留下空荡荡的炼丹台。这里的"药胎"指炼丹的材料，"胎仙"是对得道仙人的美称。作者用"去不来"三个字，既点明仙人一去不返的事实，又暗含几分怅惘。
后两句笔锋一转，将视线投向永恒的自然：初升的太阳依然明亮耀眼，而人间却已历经无数沧桑。"劫灰"是佛教用语，指世界毁灭后留下的灰烬，这里比喻人世间的巨大变迁。最妙的是"明眸炯炯"这个拟人手法，把太阳比作永远清醒的眼睛，默默见证着人世更迭。
全诗通过"仙人已去-丹台空留-朝阳依旧-人世变迁"的层层对比，表达了"自然永恒，人生短暂"的感悟。就像我们现在看古代遗迹时的感叹：建筑还在，但建造的人早已作古。诗人用修仙故事作引子，最终落点是对生命和时间的思考，既有神话色彩，又饱含人生哲理，读来意味深长。
徐集孙
徐集孙，字义夫，建安（今福建建瓯）人。理宗时尝在临安作过小官（《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”），退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。徐集孙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。