咏史二十四首 其八
燕昭昔下士，乐毅何贤哉。
云龙歘然合，岂必骏骨媒。
一说连五国，长驱尽东来。
残兵哭济西，青社遂成灰。
战伐天未厌，仁义我所裁。
明王忽不御，贝锦入宁台。
鸱夷待国士，駃騠赐庸才。
再拜黄鹄举，遗书使人哀。
云龙歘然合，岂必骏骨媒。
一说连五国，长驱尽东来。
残兵哭济西，青社遂成灰。
战伐天未厌，仁义我所裁。
明王忽不御，贝锦入宁台。
鸱夷待国士，駃騠赐庸才。
再拜黄鹄举，遗书使人哀。
现代解析
这首诗讲的是战国时期燕昭王和名将乐毅的故事，核心在探讨"明君与人才"的关系。
前四句说燕昭王真心招贤，乐毅这样的能人就像云龙相遇般自然投奔，根本不需要像买千里马骨头那样刻意作秀（典故：燕昭王曾高价买千里马骨吸引人才）。这里夸燕昭王是真心实意招揽人才的好老板。
中间六句是乐毅的职场高光时刻：他联合五国军队，把齐国打得落花流水，连齐国的宗庙（青社）都烧了。但诗人突然转折——打仗再厉害，终究抵不过"仁义"的道德准则，暗示乐毅后来的遭遇。
后六句急转直下：新老板燕惠王上台后听信谗言（贝锦指花言巧语），把乐毅逼走了。最讽刺的是，装人才的皮袋子（鸱夷）给了真正的国士乐毅（暗示驱逐），而千里马（駃騠）却赏给了庸才。最后乐毅像黄鹄高飞般离开，只留下让人唏嘘的告别信。
全诗用对比手法：前段热血创业，后段鸟尽弓藏。诗人表面写历史，实则暗讽现实中领导"需要人才时装模作样，成功后卸磨杀驴"的现象。最扎心的是结尾——真正的人才像黄鹄高飞远离，只留下令人心寒的职场故事。