现代解析
这首诗描绘了一个充满仙侠气息的秋夜场景，核心是通过吕洞宾与老树精的互动，展现道家修行者的超然境界。
开篇"兰风吹动吕仙影"用清雅的兰风引出吕洞宾飘逸的身影，老树在秋夜伸展枝干的画面（"老树槎牙吐暮秋"）暗示修行者与自然的共鸣。随后镜头转向修行细节：静夜中药炉丹火闪烁，月光下宝剑泛着寒光，这两个意象既写实又象征——丹火代表内修，宝剑象征斩断尘缘的意志。
五六句直接点明修行者的精神特质：胸怀浩然正气永不停歇（"浩气无穷尽"），除非修得正果绝不放弃（"不到心灰未肯休"）。最后用铁笛声震落飞雪、碧云掠过岳阳楼的动态画面收尾，笛声象征顿悟的瞬间，飞雪碧云则暗喻修行者超脱尘世后的自在逍遥。
全诗妙在将修仙题材写得既神秘又亲切，通过炉火、月光、笛声等可感意象，让读者体会到修行者"内外兼修"的坚持与最终"天人合一"的洒脱。岳阳楼这个现实地名的出现，更在仙境描写中增添了人间烟火气。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。