现代解析
这首诗用荒诞幽默的笔法，讲述了一个关于生死轮回的民间故事。
开头两句写一个生病的羌族人临终时的场景：他缠绵病榻一个月，最终在半夜死去，灵魂出窍却无处可去。"户不收"暗示他的灵魂不被阴间接纳，为下文离奇转场埋下伏笔。
后两句突然画风一转：死者灵魂突然发出驴叫声，变成驴子跑出门去。这里用"驴鸣"的滑稽形象消解了死亡的沉重感，最后以地名对照（郭桥和板桥）作结，留下悬念——到底哪个桥头更适合驴子去呢？这种无厘头的发问反而让生死大事显得轻松诙谐。
全诗妙在把严肃的死亡话题，通过灵魂变驴的荒诞想象，转化成充满市井趣味的志怪小品。既反映了民间"轮回转世"的观念，又用黑色幽默化解了人们对死亡的恐惧，展现了古人面对生命无常的豁达心态。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。