游法华寺
薄游京都日，遥羡稽山名。
分刺江海郡，朅来徵素情。
松露洗心眷，象筵敷念诚。
薄云界青嶂，皎日鶱朱甍。
苔涧深不测，竹房闲且清。
感真六象见，垂兆二𪅝（一作乌）鸣。
古今信灵迹，中州莫与京。
林巘永栖业，岂伊佐（一作在）一生。
浮悟虽已久，事试去来成。
观念幸相续，庶几最后明。
分刺江海郡，朅来徵素情。
松露洗心眷，象筵敷念诚。
薄云界青嶂，皎日鶱朱甍。
苔涧深不测，竹房闲且清。
感真六象见，垂兆二𪅝（一作乌）鸣。
古今信灵迹，中州莫与京。
林巘永栖业，岂伊佐（一作在）一生。
浮悟虽已久，事试去来成。
观念幸相续，庶几最后明。
现代解析
这首诗描绘了诗人游览法华寺时的所见所感，表达了对自然与佛法的向往。全诗可分为三个层次：
1. 向往与抵达（前四句）
诗人说自己短暂游历京都时，就向往会稽山的名气。后来被派到江海边的郡县任职，终于有机会来探寻这片心中的净土。"稽山"象征着远离尘嚣的清净之地。
2. 寺中美景（中间十句）
用清新自然的笔触描写法华寺环境：松树上的露水仿佛能洗净心灵，佛堂布置庄严。薄云环绕青山，阳光照耀红色屋檐。长满青苔的溪涧深不可测，竹制的僧房宁静雅致。这里能看到佛经中的灵异景象（六象），听到预示吉祥的鸟鸣（二鸟）。诗人感叹这里从古至今都是灵验之地，中原地区都比不上。山林永远适合修行，岂止是短暂停留之所。
3. 修行感悟（最后四句）
诗人说自己虽然很早就领悟了"万物皆空"的佛理（浮悟），但真正要验证佛法，还需要通过实践来成就。希望能保持这种修行的心态，或许最终能达到大彻大悟的境界。
诗歌亮点：
- 用"松露洗心""竹房闲清"等意象，把寺庙环境写得既空灵又亲切
- "薄云界青嶂，皎日鶱朱甍"一联，通过云、山、日、檐的构图，形成一幅色彩明丽的山水画
- 最后点出"悟"与"行"的关系，说明佛法不仅在于理解，更在于实践，很有哲理深度
全诗在描写风景中融入佛理，既展现了清幽的寺院风光，又表达了诗人对修行的思考，情景交融，意境深远。
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。