浮丘修禊作
朱明门户是浮丘，浮丘丈人昔此游。
采药相携浮丘叔，时从洞里入罗浮。
挹袖堂前花几处，春光一望消愁绪。
云霞十里蜃楼台，锦绣三城龙子女。
今晨上巳是佳晨，与客倾壶坐草茵。
偏霸不须为武帝，清狂且复作仙人（尉佗自称南越武帝。）。
采药相携浮丘叔，时从洞里入罗浮。
挹袖堂前花几处，春光一望消愁绪。
云霞十里蜃楼台，锦绣三城龙子女。
今晨上巳是佳晨，与客倾壶坐草茵。
偏霸不须为武帝，清狂且复作仙人（尉佗自称南越武帝。）。
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的春日游历场景，核心是借浮丘山的传说表达超脱世俗的逍遥心境。
前四句用"浮丘"串联起神话与现实：浮丘山是道教仙境（朱明门户），传说浮丘丈人曾在此游历。诗人与友人像传说中的浮丘叔采药一样，沿着山洞进入罗浮山寻幽访胜，将现实游玩与神话传说自然融合。
中间四句展现绚烂的春日景象：堂前鲜花盛开驱散愁绪，云霞中的楼台如海市蜃楼般奇幻，城中繁华景象宛如龙女织就的锦绣。这些充满道教色彩的意象（云霞、蜃楼、龙女）共同构建出人间仙境。
最后四句点明上巳节修禊的传统：诗人与朋友在草地上饮酒，表达人生态度——与其像南越武帝尉佗那样追逐权力，不如做个清狂自在的仙人。通过对比"偏霸"与"清狂"，突出追求精神自由胜过世俗功名的主题。
全诗最大魅力在于将神话元素（浮丘丈人、龙子女）、自然美景（春花、云霞）与文人雅集（上巳修禊）巧妙结合，用瑰丽想象把普通春游升华为精神层面的仙游体验，传递出淡泊名利、向往自由的生活哲学。