史德修挽词
世道交相丧，古风邈悠悠。
真纯化浮伪，士俗日以偷。
公生寂寥后，慨然跋前修。
奧学穷根柢，高文谢雕锼。
壮岁拾科目，回翔四十秋。
孝弟可移官，所至人歌讴。
处己务恬退，驰骛吾所羞。
临民本慈惠，击搏吾所咻。
俯仰无愧怍，言行何悔尤。
邦符与使节，异乎人之求。
可怜贪残子，快意乏远谋。
报应捷影响，坐致无边愁。
傥如西方说，宁逭铁围囚。
不知公英灵，久矣清都游。
真纯化浮伪，士俗日以偷。
公生寂寥后，慨然跋前修。
奧学穷根柢，高文谢雕锼。
壮岁拾科目，回翔四十秋。
孝弟可移官，所至人歌讴。
处己务恬退，驰骛吾所羞。
临民本慈惠，击搏吾所咻。
俯仰无愧怍，言行何悔尤。
邦符与使节，异乎人之求。
可怜贪残子，快意乏远谋。
报应捷影响，坐致无边愁。
傥如西方说，宁逭铁围囚。
不知公英灵，久矣清都游。
现代解析
这首诗是悼念一位名叫史德修的贤士，通过对比社会风气和史德修的品格，表达了对他的敬仰和对世道的感慨。
社会风气的败坏：
开头就说世道越来越差，古人淳朴的风气早已消失，人们变得虚伪浮躁，士人（读书人）也越来越敷衍应付。这里用“浮伪”“偷”等词，生动描绘了社会的堕落。
史德修的品格高尚：
- 学问深厚：他学问扎实，文章写得自然大气，不刻意雕琢。
- 淡泊名利：虽然年轻时考取了功名，但四十年来一直低调，不争不抢，厌恶追名逐利。
- 仁爱百姓：他做官时以慈爱为本，反对严刑酷法，因此百姓都歌颂他。
- 问心无愧：他一生言行正直，从不做亏心事，活得坦荡。
对贪婪者的讽刺：
诗中批评那些贪婪残暴的人，只顾眼前利益，没有长远打算。他们作恶多端，迟早会遭到报应，甚至像佛教说的那样堕入地狱（“铁围囚”是地狱的代称）。
对逝者的祝愿：
最后，诗人安慰说，史德修的灵魂可能早已升入仙境（“清都”指天宫），不必受人间苦难。
诗歌的魅力：
这首诗用对比手法，一边写社会黑暗，一边写史德修的光明品格，突出他的可贵。语言朴实但感情真挚，既有对逝者的怀念，也有对现实的批判，容易引起读者共鸣。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。