韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗，仰
瑶姬家山高插天，碧丛奇秀古未传。
向来题目经楚客，名字径度岷峨前。
是邪非邪莽谁识？乔林古庙常秋色。
暮去行雨朝行云，翠帷瑶席知何人？
峡船一息且千里，五两竿头见幡尾。
仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指。
千年遗恨何当申，阳台愁绝如荒村。
高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁。
後来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹。
此事牵连到温洛，更怜尘有无间。
君不见天孙住在银涛许，尘间犹作儿女语。
公家春风锦瑟傍，莫为此图虚断肠。
向来题目经楚客，名字径度岷峨前。
是邪非邪莽谁识？乔林古庙常秋色。
暮去行雨朝行云，翠帷瑶席知何人？
峡船一息且千里，五两竿头见幡尾。
仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指。
千年遗恨何当申，阳台愁绝如荒村。
高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁。
後来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹。
此事牵连到温洛，更怜尘有无间。
君不见天孙住在银涛许，尘间犹作儿女语。
公家春风锦瑟傍，莫为此图虚断肠。
现代解析
这首诗描绘了一幅充满神话色彩的巫山图景，借瑶姬（巫山神女）的传说，表达了人生无常、美好易逝的感慨。
开头用"瑶姬家山高插天"形容巫山高耸入云，营造出神秘氛围。诗人提到巫山神女的传说自古流传，经过文人墨客的题咏，名声远播。但"是邪非邪莽谁识"又暗示这些传说真假难辨。
中间部分用"暮去行雨朝行云"描绘神女行踪飘忽，船行千里也难觅仙踪，只能靠当地人指点。这里暗含对美好事物可望不可即的惆怅。"千年遗恨"四句点出神女传说背后的哀愁——再美的神话终成往事，就像荒村般寂寥。
后段笔锋一转，说后人只能通过乐府诗遥想神女风采，而真实故事已难考证。最后用织女星的典故作比：天上的织女尚且要说人间情话，劝诫观画者不必为此图过分感伤。
全诗以神话传说为线索，实则抒发对美好事物转瞬即逝的感叹。诗人用"千年遗恨""愁绝如荒村"等意象，将神话拉回现实，提醒人们不必沉溺虚幻，体现了宋诗理性思考的特点。语言上善用对比（仙山与荒村、神话与现实），让飘渺的传说有了接地气的落脚点。
范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。